投壶格

《投壶格》一卷，宋司马光撰，明刊本。投壶为古代射礼之细，圣人取以为礼，用诸乡党、邦国。司马光引《传》曰“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也”，说明君子学道从政，勤劳罢倦，必从容宴息以养志游神，故可久；若荡而无度，则将自败。又引郑康成“投壶射之细也”，认为古者君子射以观德，心平体正、端一审固然后能中，投壶亦犹是。因此投壶可以治心、可以修身、可以为国、可以观人。司马光批评世传投壶格图皆以奇隽难得者为右，是投琼探阄之类，非古礼本意。于是他更定新格，增损旧图，以精密者为右，偶中者为下，使机侥幸者无所措手。其法：壶口径三寸，耳径一寸，高二尺，实以小豆，去席二箭半，箭十有二，长二尺有四寸。以全壶不失者为贤；若不能全，则积算先满百二十者胜，后者负；俱满则余算多者胜，少者负。书中所列条目有有初、进中、贯耳、有初贯耳、连中贯耳、败箭、全壶、有终、骁箭、败壶、横耳、横壶、奇箭、龙首、龙尾、狼壶、耳倚竿、倒中、倒耳等，各系算筹与释义。如有初首箭中，赏十算；进中第二箭以下道中不罢者，算五；贯耳用心愈精，赏二十算；连中贯耳自二箭以下连中不绝者赏之；有终为末箭，二十筹，贯耳倍之；骁箭谓投而不中、箭激反踳、捷而得之、复投而中者，赏十算；败壶十二箭俱不中，不问已有之算皆负；横耳、横壶依常算无赏；奇箭、龙首、龙尾、狼壶、耳倚竿、倒中、倒耳等则废其算，以明顺逆之理。该书是司马光对投壶礼制的整理与规范，既保存了古代投壶的器具尺寸、算筹规则与术语，也体现了其崇中正、抑侥幸的礼学思想，对研究古代礼制、体育、游戏及宋代礼学均有参考价值。本次仅见前14页，后续内容待补。