孙真人备急千金要方

《孙真人备急千金要方》为唐代孙思邈所撰中医经典。据卷首马理序，耀州古华原地，昔有孙子思邈，为古逸民之传，避乱于闾，微诏于隋唐间皆不仕，但以方药济人，所谓“不为良相则为良医”者。后道流称之为真人，医家宗之为明医，史家列于《唐书》方技传中。马理认为，孙思邈言天必质之于人，言人必本之于天，以临深履薄为小心，以不为利回、不为义疾为行方，以见几而作为智圆，非方技之学所能及。又论圣人和以至德、辅以人事，则天地之灾可消，学者当注于虞书水火金木土谷惟修、中庸天地位之文。孙思邈所著《千金方》一部三十余卷，其方首治妇人无子，次妊娠，次转女为男，次生产，次活幼，次男子、老人诸方，凡针灸、导引、养性、摄生之方无不备焉。每卷有救急单方，穷乡下邑药物鲜有之处，仓卒用之尤便。以“千金”名方，盖谓一方之价抵千金。马理序又述，孙氏之徒尝刊是方于华表石上，竖之鉴山之下，添沮合流路隅，便人览且挟；今石存而方失，州人传说为某医家所毁，后其家遭雷震。自方毁后，世医所传用者惟《袖珍方》及东垣李氏、丹溪朱氏方，孙方流传者惟汗吐下三方及救急单方，命曰《海上仙方》，所幸道家者流录于《道藏》书中。马理自述承乏吏部日，尝挟是方传之二三友朋，先妻张氏得咳嗽吐血疾，求医无效，手检斯方用之，四分之顷而愈；又遇王生因久科不第，得《千金方》而易业济人，有奇效。今万石乔氏持而传之。乔世宁序称，《千金方》世罕刻木，华州旧有石刻《千金》，尝要所选仅十之一，今蜀广中板行者是；后得建宁本颇全，又脱误不可读。其书为唐孙真人思邈所著，删辑上古以来医书定为此编。史称公道洽古今，学殚术数。世俗以其遗书神验，遂传为龙宫所授，但新旧《唐书》与真人自序皆不道龙宫事。世又有别刻《海上救急》二方，皆赝本依托，尤大谬误人。乔世宁为校定《千金方》正本，全父封君命世定自刻于家，将以示世之好孙公者。建宁本类三十卷，今依道经定次为九十三卷。卷首又有宋高保衡、孙奇、林亿、钱象先等校上序，称孙思邈祖述农黄之旨，发明岐挚之学，经拟扁鹊之难，方采仓公之禁，仲景黄素、元化绿帙、葛仙翁之必效、胡居士之经验、张苗之药对、叔和之脉法、皇甫谧之三部、陶隐居之百一，自余郭玉、范江、僧垣、阮炳，上极文字之初，下讫有隋之世，或经或方，无不采摭，集诸家之所秘要，去众说之所未至，成书一部总三十卷，目录一通，脏腑之论、针艾之法、脉证之辨、食治之宜，始妇人而次婴孺，先脚气而后中风、伤寒、痈疽、消渴、水肿、七窍之痼、五石之毒、备急之方、养性之术，总篇二百三十二门，合方论五千三百首。卷首又载孙思邈自序，述其幼遭风冷，屡造医门，汤药之资罄尽家产，故青衿之岁高尚兹典，白首之年未尝释卷；以诸方部帙浩博，忽遗仓卒求检至难，乃博采群经，删裁繁重，务在简易，为《备急千金要方》一部，凡三十卷。又有凡例多则，论剂量、汤散、煮散、丸散、禁忌、古今病名异同、药物辨正等。本次所见为明嘉靖二十二年耀州乔世宁小丘山房刊本前20页，卷首序、传、凡例及目录上较完整，正文尚未展开。本次仅见前20页，后续内容待补。