河南程氏遗书 上中下

本书《河南程氏遗书》为宋程颢、程颐撰，朱熹编，王云五主编，商务印书馆刊入万有文库第二集，民国二十四年三月初版，分上中下三册。封面保留“万有文库第二集七百种”“王云五主编”“河南程氏遗书（上）（中）（下）”“朱熹编”“国学基本丛书”“商务印书馆发行”等字样，版权页标明“中华民国二十四年三月初版”“编辑者朱熹”“发行所商务印书馆”，较清楚地反映了本书的丛书归属、编者、出版者及出版年份。

卷首目录列《河南程氏遗书》二十五篇及附录。第一篇“端伯传师说”，题李籲字端伯，洛人，伊川先生曰“语录只有李籲得其意，不拘言语，无错编者”，故今以为首篇。第二上“二先生语二上”，为元丰己未吕与叔东见二先生语，吕大临字与叔，蓝田人，学于横渠张先生之门，先生卒乃入洛，己未为元丰二年，然亦有己未后事。第二下附“东见录后所别记”。第三“二先生语三”，为谢显道记忆平日语，谢良佐字显道，上蔡人，元丰中从学，谢尝言昔在二先生之门，学者皆有语录，惟良佐未尝录，然则此书盖追记云。第四“二先生语四”，为游定夫所录，游酢字定夫，建州人，元丰中从学。第五“此四篇本无篇名，不知何人所记，以其不分二先生语，故附于此”。其下又有第六、第七、第九、第十等篇，或题“二先生语六”“二先生语七”“二先生语八”“二先生语十 洛阳议论”，其中第十篇为熙宁十年横渠先生过洛与二先生议论，因杂有横渠议论故附于此。第十一至第十五为明道先生语，分别题“戌冬见伯淳先生洛中所闻”“苏昞季明录”“刘绚质夫录”“亥八月见先生于洛所闻”“亥九月过汝所闻”“刘绚质夫录入关语录”等。第十六至第二十五为伊川先生语及杂录，题“伊川先生语一”“伊川先生语三”“伊川先生语四 刘元承手编”“杨遵道录”“周伯忱录”“伊川先生语六 师说”“伊川先生语七上 附师说后”“伊川杂录”“伊川先生语八上 附杂录后”“伊川先生语九 鲍若雨录”“邹德久本”“门人张释录”“唐棣彦思”“伊川先生语十一 畅潜道录”等。附录列明道先生行状、门人朋友叙述、书行状后、哀词、明道先生墓表、伊川先生年谱、祭文、奏状等。

目录后有朱熹记，述《程氏遗书》二十五篇为二先生门人记其所见闻答问之书，始诸公各自为书，先生没而其传寖广，然散出并行，无所统一，传者颇以己意私窃窜易，历时既久，殆无全篇；朱熹家有先人旧藏数篇，皆著当时记录主名，语意相承，首尾通贯，盖未更后人之手，故其书最为精善；后益以类访求，得凡二十五篇，因稍以所闻岁月先后第为此书，篇目皆因其旧，而又别为之录。记中还引伊川先生语，谓尹焞得朱光庭所钞先生语奉质，先生曰“某在何必读此书，若不得某之心，所记者徒彼意耳”，可见二程对语录传写之慎重。

正文第一篇“端伯传师说”收录二先生语，涉及性、道、天德、克己复礼、佛学、生死、祭祀、宗法等议题。如记“伯淳先生尝语韩持国曰：如说妄说幻为不好底性，则请别寻一个好底性来换了此不好底性著。道即性也，若道外寻性，性外寻道，便不是圣贤论天德，盖谓自家元是天然完全自足之物”；又论“克己复礼乃所以为道”“道无真无假”“圣贤以生死为本分事，无可惧，故不论死生”，并批评禅学“只是此个意见，皆利心也”。书中还记“天地生物各无不足之理”“天地生一世人，自足了一世事，但恨人不能尽用天下之才”“先王之世以道治天下，后世只是以法把持天下”等语，以及关于祭祀用尸、宗子继别、家法等讨论。本书是二程门人所记语录的汇编，经朱熹整理编定，是研究北宋理学、二程思想、宋代理学师承及朱熹编纂学的重要文献；万有文库本收入国学基本丛书，便于近现代读者研读。本次仅见前20页，后续内容待补。