管子二十四卷 第三册

本书为《管子二十四卷》之第三册，清嘉庆九年刊本，题唐房玄龄注释、明刘绩增注、明朱长春通演、沈鼎新与朱养纯参评、朱养和辑订。本次OCR仅见前20页，内容为卷十七“七臣七主第五十二”“禁藏第五十三”及卷十八“入国第五十四”部分，属《管子》杂篇。卷十七“七臣七主”以“或以平虚请论七主之过”发端，房玄龄注“平易虚心也”，刘绩增注申明“七主据下六者过则为一是主也，过主六，是主一，故曰七主也”，朱长春通演进一步疏解“得六过一是，以还自镜以知得失”。正文先列“申主任势守数以为常，周听近远以续明”，注谓“申谓陈用法令”“远近之事周而听之，则其明不绝”，又谓“皆要审则法令固，赏罚必则下服度”，强调君主当审要、固法令、必赏罚。以下分述惠主、侵主、苫主、劳主、振主、苾主等六种有过之主：惠主“丰赏厚赐以竭藏，赦奸纵过以伤法”，藏竭则权衰、法伤则奸门开；侵主“好恶反法以自伤，喜决难知以塞明，从狙而好小察”，注谓“狙伺也，既任臣有事，所为必从而伺之”；苫主“目伸五色，耳常五声，四邻不计，司声不听”，注谓“苫然不晓识之貌，伸谓放恣也”，致“臣下恣行而国权大倾”；劳主“不明分职，上下相干”，致“臣主同则刑振以丰，丰振以刺”，权臣振主，君欲去之必乱，任之必殆；振主“喜怒无度，严诛无赦”，致“臣下振怒，不知所错，则人反其故”；苾主“不通人情以质疑，故臣下无信，尽自治其事则事多”，致“缓急俱植”“余力自失而罚”。篇末归结“一人之治乱在其心，一国之存亡在其主”，明主得、暗主失，又举楚王好小腰而美人省食、吴王好剑而国士轻死，说明“从主之所欲”之效，并论“明主有六务四禁”：六务为节用、贤佐、法度、必诛、天时、地宜；四禁为春无杀伐、夏无遏水达名川、秋无赦过释罪缓刑、冬无赋爵赏禄伤伐五谷，违则阴阳不和、风雨不时。卷十七“禁藏第五十三”论“禁藏于胸胁之内，而祸避于万里之外，能以此制彼者，唯能以己知人者也”，主张明王慎于己而后彼、官慎于内而后外，赏罚必信，“以有刑至无刑者其法易而民全，以无刑至有刑者其刑烦而奸多”，又论“法者天下之仪也，所以决疑而明是非也，百姓所县命也”，明王慎法，不为亲戚故贵易其法，吏不敢以长官威严危其命，民不以珠玉重宝犯其禁。卷十八“入国第五十四”标“入国四旬五行九惠之教”，列老老、慈幼、恤孤、养疾、合独、问疾、通穷、振困、接绝九惠，逐项说明掌老、掌幼、掌孤、掌疾、掌媒等官及相应抚恤制度，如“年七十已上，二子无征，三月有馈肉；八十已上，二子无征，月有馈肉；九十已上，尽家无征，日有酒肉，死上共棺椁”，体现《管子》重视民生、以政教养老恤孤的思想。全书融合法家法治、道家虚静、儒家仁惠及齐国制度文献，注文、增注、通演、评点层累叠加，可见明清时期《管子》整理与评点的面貌，对研究《管子》文本流传、法家思想及明清学术具有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。