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二十二子 第三十六册 封面

二十二子 第三十六册

OB15000292
作者(战国)韩非撰;(清)张豫等校;董慎行校
作者时代战国
出版社—
出版年1875
版本清光绪元年至三年刊本
时期先秦至元
大类子部(思想)
详细分类子部·法家(思想)
是否公版是
页数64 页
容量12.8 MB
文件 MD508c37aff06fd76f1b4b98bc99e81549b

书籍简介

《二十二子》第三十六册,清张豫等校,董慎行校,清光绪元年至三年刊本。本册内容为《韩非子》卷十三《外储说右上第三十四》及卷十四《外储说右第三十五》前半部分,卷端分别题“韩非子卷第十三 外储说右上第三十四”“韩非子卷第十四 董慎行校 外储说右第三十五”。本册属《韩非子》外储说之右,为韩非阐发君主统治术的重要篇章,采用“经—说”结构,先列经文以明纲目,后附传说故事以证其义。卷十三经文开篇论“君所以治臣者有三”,提出势不足以化则除之,引师旷对晏子之说、子夏说春秋、季孙让仲尼、太公望杀狂矞、臧获不乘骥、嗣公知驾鹿、薛公与二栾博等事,说明“善持势者蚤绝其奸萌”;又论“人主者利害之轺毂也”,射者众则人主共矣,引申子言六慎、唐易言弋、国羊请变、宣王太息、靖郭氏献十珥、犀首甘茂道穴闻、堂谿公问玉卮、昭侯听独寝等事,说明明主之道在申子之劝独断。经文又论“术之不行有故,不杀其狗则酒酸”,以“国亦有狗”“左右皆社鼠”为喻,引尧之再诛、庄王之应太子、薄媪之决蔡妪、吴起出爱妻、文公斩颠颉等事,说明“能使人弹疽者必其忍痛者也”。传说部分详载:齐景公从平公饮,师旷三答“君必惠民”,景公归而发廪粟、散府财、嫁宫妇,与二弟争民,二弟出走;景公与晏子游少海,望国而叹,晏子谓田成氏甚得齐民,以大斗出贷、小斗收之,民歌舞归之,景公泣,晏子劝其近贤远不肖、缓刑罚、振贫穷;又评景公不知用势、师旷晏子不知除患,以猎者托车舆之安、王良佐辔为喻;子夏论春秋臣杀君子杀父皆有渐,明主当蚤绝之;季孙相鲁,子路以私秩粟为浆饭食沟者,孔子使子贡覆饭毁器,谓子路侵鲁君之民,季孙使者至让,孔子驾而去鲁;太公望东封于齐,诛狂矞华士昆弟二人,周公旦驰往止之不及,太公望以“不臣天子、不友诸侯、不事仕而事力”为乱法易教,故首诛之;如耳说卫嗣公,嗣公悦而太息,左右问何不相,公以“马似鹿者题之千金,有百金之马而无千金之鹿,马为人用而鹿不为人用”为喻;薛公相魏昭侯,患栾子不为己用,召与博,予之人百金,又益二百金,适谒者言客张季之子在门,公怒授兵欲杀,季羽言季实为公,公乃辍杀,厚遗季,栾子因相谓“为公者必利,不为公者必害”,竞劝为己;申子论“上明见人备之,其不明见人惑之”,谓“惟无为可以规之”;田子方问唐易鞠弋者何慎,答“鸟以数百目视子,子以二目御之,子谨周子廪”,郑长者闻之谓“虚无无见者廪也”;齐宣王问弋于唐易子,答“在于谨廪”,以“人主以二目视一国,一国以万目视人主”为喻;靖郭君相齐,王后死未知所置,乃献玉珥以知之,美其一而献,明日视美珥所在而劝王以为夫人;甘茂相秦惠王,惠王爱公孙衍,与之闲有所言,甘茂之吏道穴闻之,甘茂入贺王得贤相,王怒犀首之泄,乃逐之;堂谿公谓昭侯“千金之玉卮通而无当不可以盛水,瓦器不漏可以盛酒”,喻人主漏群臣之语如无当之玉卮,昭侯自此欲发大事未尝不独寝,恐梦言泄于妻妾;宋人酤酒,升概甚平,遇客甚谨,为酒甚美,县帜甚高,然而不售酒酸,问长者杨倩,倩曰“汝狗猛邪”,以狗迓而龁人喻大臣为猛狗龁有道之士,又引桓公问管仲“治国最奚患”,管仲答“最患社鼠”,以社鼠托于社木、熏之则焚木、灌之则涂阤,喻人君左右出则为势重收利于民、入则比周蔽恶于君;尧欲传天下于舜,鲧谏、共工谏,尧皆诛之,天下莫敢言无传天下于舜,孔子谓尧知舜贤非难,诛谏者必传之舜乃其难;荆庄王有茅门之法,群臣诸公子入朝马蹏践霤者廷理斩其輈戮其御,太子入朝马蹏践霤,廷理斩輈戮御,太子怒泣请诛廷理,庄王以法为敬宗庙尊社稷,谓“犯法废令不尊敬社稷者是臣乘君而下尚校”,太子还走避舍露宿三日请死罪;卫嗣君谓薄疑“子小寡人之国以为不足仕”,欲进爵上卿、进田万顷,薄疑以家事决于蔡妪为喻,谓人主皆有蔡妪,重人能行私,私与法相雠;教歌者先揆以法,疾呼中宫、徐呼中徵;吴起使妻织组而幅狭于度,妻请其兄索,兄谓吴子为法者必先践之妻妾,吴子不听,遂去卫入荆;晋文公问狐偃“甘肥周于堂、巵酒豆肉集于宫、壶酒不清、生肉不布、杀一牛遍于国中、一岁之功尽以衣士卒,足以战民乎”,狐偃皆曰不足,文公问“然则何如足以战民”,狐偃对曰“令无得不战”“信赏必罚”,文公曰善,明日令田于圃陆,期以日中,后斯者行军法,有所爱者颠颉后期,吏请其罪,文公陨涕而忧,遂斩颠颉之脊以徇百姓,百姓皆惧,文公见民之可战,遂兴兵伐原克之,伐卫东其亩取五鹿,攻阳胜虢,伐曹南围郑,反之陴罢宋围,还与荆人战城濮大败荆人,返为践土之盟,遂城衡雍之义,一举而八有功,从狐偃之谋、假颠颉之脊。卷十四《外储说右第三十五》开篇经文论“赏罚共则禁令不行”,以造父于期善驭马而不能禁马惊于出彘、子罕为出彘、田恒为圃池为喻,说明“宋君简公弑患在王良造父之共车、田连成窍之共琴”;又论“治强生于法,弱乱生于阿”,明主正赏罚,爵禄生于功,诛罚生于罪,引昭襄知主情、田鲔知臣情、公仪辞鱼等事。本册保存《韩非子》外储说右的完整文本及大量历史故事、寓言,是研究韩非法治思想、君主统治术、先秦历史与寓言文学的重要文献。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(战国)韩非撰;(清)张豫等校;董慎行校
韩非,战国末期韩国公子,法家集大成者,与李斯同师事荀卿,口吃不善道说而善著书,作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说难》等五十五篇十余万言,秦王政读其书叹服,后入秦为李斯所害。张豫等为清光绪年间《二十二子》丛书校刊者,董慎行为本册校者,二人具体生平本次OCR未详。

学术价值

1. 保存《韩非子》外储说右的经文与传说,系统呈现韩非关于势、术、法及君主统治臣下之道的论述,可供法家思想、韩非政治哲学研究参考。
2. 篇中包含大量历史故事与寓言,如“不杀其狗则酒酸”“左右皆社鼠”“太公望诛狂矞”“吴起休妻”“文公斩颠颉”等,对先秦史事、寓言文学与思想史研究具有参考价值。
3. 本册为《二十二子》丛书所收《韩非子》的一部分,反映清代子书汇刻的版本形态与校刊体例,对清代丛书史、子书流传与古籍整理研究有参考意义。

公版依据

P0:本书为清光绪元年至三年(1875—1877)刊本,出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”。

适用领域

法家思想、先秦诸子学、韩非子研究、中国古代政治思想史、寓言文学、古籍整理与历史文献学研究者,以及关注《韩非子》外储说篇章的读者。

序文信息

本次OCR未见序文

目录

韩非子卷第十三 - 外储说右上第三十四 韩非子卷第十四 - 外储说右第三十五(前半部分) (本册后续内容本次未见)