大学衍义四十三卷 第三册

本书《大学衍义四十三卷 第三册》为南宋真德秀所撰《大学衍义》的清同治十三年刊本第三册。本次OCR提取前20页，内容为卷十二“格物致知之要”之“明道术·吾道源流之正一”。卷端题“大学衍义卷之十二”，下署“宋 真德秀”，篇题标明“格物致知之要”“明道术”“吾道源流之正一”，可见此册并非全书总目或卷首，而是正文中讨论“吾道源流之正”的部分。

该卷以“诚”为核心线索，先引《中庸》“诚者天之道也，诚之者人之道也”一段，继引朱熹注，解释“诚者真实无妄之谓，天理之本然”“诚之者未能真实无妄而欲其真实无妄，人事之当然”，并区分圣人生知安行与常人择善固执、博学审问慎思明辨笃行的工夫。又引吕大临“君子所以学者为能变化气质而已”之说，强调以百倍之功变化昏明强弱之禀。真德秀“臣按”进一步申说赞化育、参天地之本在于尽己之性，认为“曲”犹《曲礼》之曲，大贤以下须于纤微委曲处用功，即前章博学、审问、慎思、明辨、笃行之意，并以颜子四勿、曾子三省为致曲之例。

其后围绕“诚者物之终始，不诚无物”，引朱熹注辨析理之实与心之实，真德秀按语则从人君修德、爱民必须有实心实事实推，强调“君子实之为贵”。卷中又论“天下之达道五，所以行之者三”，以君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之交为达道，以知、仁、勇为达德，而“所以行之者一”即诚；真德秀按语引汉高帝溺嬖宠、晋武帝违亲命、唐太宗废立迟疑等史事，说明三德不可有阙、不可不出于诚。接着引孔子“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，以好学、力行、知耻为入德之路。

后半引《孟子》多条，论仁义：孟子见梁惠王“何必曰利”，仁为安宅、义为正路，人禽之别几希，王子垫问士何事以尚志，人皆有所不忍、有所不为而充之，仁之实事亲、义之实从兄，仁为天之尊爵，君子于物爱之而弗仁、于民仁之而弗亲，仁则荣不仁则辱，三代得天下以仁、失天下以不仁，引《诗》商之孙子，论不仁者不可与言，桀纣失天下失其民，梁惠王以土地糜烂其民等。真德秀逐段附按，结合经义与治道，突出诚、智、仁、勇、仁义在君道修身中的实践意义。

版本方面，本书为清同治十三年刊本，第三册，版式行款及刊刻者本次OCR未见完整牌记；页面可见“中國社會…圖書館藏書室”字样，疑为馆藏印记。本次仅见前20页，后续内容待补。