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抱朴子内篇二十卷外篇五十卷 第二册
书籍简介
《抱朴子内篇二十卷外篇五十卷》第二册,晋葛洪撰,清嘉庆十八年刊本。本次OCR前20页主要可见内篇卷五、卷六《微旨》、卷七《塞难》《守一》及卷十残文,未见外篇内容。卷五开篇即论“有因无而生焉,形须神而立焉”,以堤、烛为喻,说明形神相须、身劳神散、气竭命终之理;继而铺陈山林养性之家“遐栖幽遁”“涤除元览,守雌抱一”“专气致柔”,并述“吸宝华,浴神太清”“坚玉钥于命门,结北极于黄庭”“采灵液于金梁”“引沈珠于五城”等修炼术。文中又反复申说神仙可学,批评世人“守近习隘,以仙道为虚诞,谓黄老为妄言”,并以召魂小丹、三使之丸、五英八石等药效,以及越人救虢太子、胡巫活苏武、淳于解颅、元化刳腹、文挚、仲景等医家事例,论证“上药”能令生者不死;同时列举理中四顺、款冬紫苑、当归芍药、菟丝苁蓉等常用药物,批评俗人宁煞生请福、分蓍问祟而不信良医。卷五还论服药为长生之本,兼行气则益速,并述禁咒以炁禁疫、禁鬼神、禁虎豹蛇蜂、禁金疮白刃等术,举左慈、赵明等禁水逆流、钉柱涌射、沸汤取钱不灼等异事;又引仲长公理《昌言》论行炁可不饥不病,及卜成学道举形轻飞之事。卷六《微旨》承前意,论黄老“开秘文于名山,受仙经于神人”,批评浅见之徒“知好生而不知有养生之道,知畏死而不信有不死之法”;答难者以“体无参午达理、奇毛通骨”相诘,抱朴子以井中小虫、果核内蝎为喻,说明所见有限不可断天下无仙;又论学道当阶浅涉深,九丹金液为仙主,宝精爱炁为急,众术共成长生,不可偏修一事;并详述天地司过之神、三尸、灶神、夺算夺纪、积善立功、慈心于物、诸恶条目及改悔解罪之法,兼载入生地、二山、守身炼形口诀等,末及房中之事,批评巫书妖妄过差之言,认为阴阳之术可治小疾、免虚耗,而不能致神仙。卷七《塞难》论命之修短实由所值、受气结胎各有星宿,仙道可求;《守一》残文可见“守一”篇题。卷十残文论服药与房中术关系,称“服药千种,三牲之养,而不知房中之术,亦无所益”,又谓“御女多多益善,如不知其要法”则有害。全书以问答体展开,广引经史、方术、医家之说,并附校勘异文,体现清代刊本整理痕迹。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 本书为葛洪《抱朴子内篇》重要版本之一,本次可见卷五、卷六《微旨》、卷七《塞难》《守一》及卷十残文,可供研究葛洪神仙思想、养生术、行气禁咒、房中术及道教伦理。
2. 正文附“藏本作”“刻本作”“御览引”“意林引”等校勘按语,保存了清代嘉庆刊本的校勘信息,可供考察《抱朴子内篇》版本异文与类书引文。
3. 卷六《微旨》详载司过之神、三尸、灶神、夺算纪、积善受福等观念,是研究道教善恶报应、日常禁忌与养生伦理的重要资料。
2. 正文附“藏本作”“刻本作”“御览引”“意林引”等校勘按语,保存了清代嘉庆刊本的校勘信息,可供考察《抱朴子内篇》版本异文与类书引文。
3. 卷六《微旨》详载司过之神、三尸、灶神、夺算纪、积善受福等观念,是研究道教善恶报应、日常禁忌与养生伦理的重要资料。
公版依据
P0:本书成书于晋代,清嘉庆十八年(1813)刊本,成书年与出版年均在1911年(含)之前,按公版判定优先级P0直接判“是”,无需再查作者卒年。最终结论:是。
适用领域
道教史与道教思想研究者、葛洪及《抱朴子》研究者、中国古代养生与方术文化研究者、古籍版本校勘爱好者。
序文信息
本次OCR前20页未见序文
目录
- 抱朴子内篇卷之五(篇名OCR未显;内容论形神、养生、金丹、行气、禁咒等)
- 抱朴子内篇卷之六 微旨
- 抱朴子内篇卷之七 塞难、守一(守一篇仅见残文)
- 抱朴子内篇卷之十(篇名OCR未显;仅见卷端及残文)
(以上仅据前20页OCR可见卷次整理,后续内容待补)
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