新书

《新书》是西汉贾谊的政论著作，本次处理对象为明正德九年（1514）长沙郡守陆相修补旧刊本前20页OCR文本，内容主要包括黄宝《贾太傅新书序》、全书目录及卷第一正文。

卷首黄宝序详述此本刊刻源流。黄宝称昔年承乏选部，于京国书肆中得贾太傅新书钞本若干卷，手披目览，口诵心惟，始而骇，终而不知神与之接，融融渍渍，不知旨之乐、咏之难，于是知贾谊生值汉室初造、光岳气完之时，通乎天人精微之蕴，穷乎历代治乱之故，洞乎万物荣悴之情，究乎礼乐刑政之端，贯通乎仁义道德之原，故其正言竑议卓卓乎奇伟，悠悠乎深长，凿凿乎有援据，如江河荡潏而莫测其涯，如风霆变化而莫见其迹，如云霞卷舒出没晻霭、千态万状而莫可名言。序又称正德甲戌黄宝致政家居长沙，郡守陆公以贾谊谪于长沙去今千有余岁，国朝既崇祀享之礼，但传长沙时所著《新书》独无传，乃检阅郡斋故椟中得版刻数十片，计其脱落尚多，因询于黄宝，黄宝即出是本补刻，遂成完书，属黄宝为序。序中还举书中“鉴秦俗之薄恶，指汉风之奢僭，请定经制，述三代之长乆，深戒刑罚，明孤秦之速亡，譬人主之如堂所以优臣子之礼，置天下于大器所以示安危之几，凡忧民、傅职、官人、大政等篇皆经济之大略”，并称郡守陆相字良弼，弘治癸丑进士，累官南京吏曹郎中，政尚平恕，有古循吏风。序末署正德九年菊月吉旦。

目录方面，前20页可见全书十卷之目：第一卷有过秦上、过秦下、宗首、数宁、藩伤、藩强、大都、等齐、服疑、益坏；第二卷有权重、五美、制不定、审微、阶级、楚衡街、官人、勅学、道术、六术、都人党、先醒耳痹诚退让、礼容经春秋、傅职、保傅、连语、辅佐、匈奴势卑淮难无蓄铸镒、壹通、属远、亲疏危乱、忧民、威不信、俗激、时变、瑰玮、孽尘、铜布等；第九卷有大政上、大政下、修政语上、修政语下；第十卷有礼容语上、礼容语下、胎教、立后义、传。第三至第八卷目次前20页未完整显现，待后页补。

正文卷第一题“汉长沙太傅贾谊撰”，首篇《过秦上》，起“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心”，历述商君佐秦、惠文武昭襄蒙故业、六国合从缔交、九国之师逡巡不敢进、秦无亡矢遗镞之费而天下已困，至始皇奋六世余烈、吞二周亡诸侯、履至尊制六合、南取北越、北筑长城、废先王之道焚百家之言，然陈涉以瓮牖绳枢之子、氓隶之人、迁徙之徒，率疲弊之卒数百，转攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，山东豪俊并起而亡秦族；篇末点明“仁义不施，攻守之势异也”。《过秦下》继论秦灭周祀、并海内兼诸侯，秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始；又论二世若行庸主之材、任忠贤、裂地分民以封功臣之后、虚囹圄免刑戮、发仓廪散财币、轻赋少事、约法省刑，则海内可安，然二世不行此术，反作阿房之宫，繁刑严诛，赋敛无度，百姓困穷，故陈涉奋于大泽而天下响应；末言“前事之不忘，后之师也”，君子为国当观之上古、验之当世、参之人事、察盛衰之理、审权势之宜。其后《宗首》《数宁》等篇，亦就诸侯王权势、天下治安形势反复陈说，可见贾谊政论关切汉初现实政治之特色。

版本方面，此本为明正德九年长沙郡守陆相修补旧刊本。据黄宝序，陆相得郡斋故椟中旧版数十片，脱落尚多，因黄宝出所藏钞本补刻，始成完书；序中又提及宋淳熙辛丑提学漕使程公版刻之后三百余禩仅得陆公补辑残缺，可见其版本源流与修补经过。本书对研究贾谊《新书》文本流传、明正德间长沙刻书、旧版修补与序跋文献均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。