潜夫论

《潜夫论》为汉代王符所撰子书，今见版本为明末武林何氏刊本配补清刊本。本次提取前20页，OCR中可见“谱学第一”“边利第三”“道第”等篇题及相应正文，另含扫描色标、图像框等版面信息。从可见内容看，本书以论说为主，围绕修身、学问、本末、财利、贤难等议题展开，具有汉代政论与子书论说的显著特征。

“谱学第一”篇开篇即言“天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也”，将人、义、德、智、学问层层推衍，强调学问对于成德成义的重要性。篇中又言“工欲善其事，必先利其器；王欲宣其义，必先赞其智”，以工匠利器为喻，说明君主宣义、君子进德均须先增益智慧。篇内列举董仲舒终身不问家事、匡衡等人勤学之事，借以说明学者当专志于学、不以家事俗务自累；又引孔子“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”之意，强调学与思的关系。该篇还论及“为人之大体”，提出“为国者以富民为本，以正学为基”，并把农、工、商等各业的本末关系一一列出，主张守本离末，认为“王者守本离末则仁义兴，离本守末则道宪刚”；这些内容可与《潜夫论》重视本末、名实、教化的一贯旨趣相印证。

“边利第三”篇（OCR篇题）则集中论财利与德义。篇中批评世人但知财利可以利己，而不知得利亦将为人所利；以伯夷、叔齐、原宪、公仪休等守志笃固、不取非义之利为例，说明贤人君子不以高位厚禄为贵，而以德义名节为重。篇中又举张仪、卫鞅等“谗佞反覆交乱四海”之事，说明士之善恶不必以世族、位势论，强调“仁重而势轻，位焉而义荣”。这些论说与“谱学第一”中重本抑末、重德义轻财利的思想相互呼应。

“道第”篇（OCR篇题）内容多论贤难、君臣遇合与士人进退。篇中可见“世之所以不治者，由贤难也”之语，并述邓通、京房、晁错等事，讨论臣子尽心而未必见知、贤材美质而未必得直其行的问题，感慨“士之相妒岂若此甚乎”。这些段落反映出本书对政治伦理、君臣关系与士人处境的深切关注。

版本方面，本书为明末武林何氏刊本配补清刊本，前20页OCR保留色标及版面图像信息，可据以考察扫描底本的版式与配补情况。作为汉代子书，《潜夫论》历来为研究汉代思想、政治伦理与子书文学的重要文献；本次仅见前20页，后续内容待补。