潜夫论

《潜夫论》为汉代王符所撰子部儒家类政论著作。本次OCR为日本天明七年（1787）浪华六艺堂刊本前20页，卷端及正文可见《潜夫论卷第一》《潜夫论卷第二》等标识，卷一末题“潜夫论卷第一终”，卷二目录列明闇、考绩、思贤、本政、潜叹等篇。卷一正文所存篇目包括赞学（OCR作“诸学”）、务本、遏利、论荣、贤难等，内容围绕修身治学、本末富民、义利取舍、贤才荣辱与君臣明暗展开。赞学篇开宗明义，称“天地之所贵者人也，圣人之所尚者义也，德义之所成者智也，明智之所求者学问也”，并举黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等师承传说，强调虽上圣亦待学问，工欲善其事必先利其器，君子当多识前言往行以畜其德；又以夏后之璜、楚和之璧须琢错、山野之木与蚕茧之丝须绳墨机杼为喻，说明经典、师友、礼乐诗书对成德的作用。务本篇论“抑末而务本”，提出为国以富民为本、以正学为教，富民以农桑为本、游业为末，百工以致用为本、巧饰为末，商贾以通货为本、鬻奇为末，并批评离本守末、以贿玷精、以乏易计等衰世之务。遏利篇论廉让与财利，称“无德而富”可豫吊，引周厉王专利好利、芮良夫谏而不用等事，强调德义与守志。论荣篇辨析贤人君子非必高位厚禄，小人非必贫贱冻馁，批评以族举德、以位命贤，主张仁重势轻、位蔑义荣。贤难篇论贤者循善见妒、行贤见嫉，举虞舜、子胥、比干、箕子等遭患难，说明“贤难”非贤者难得，而是免祸难。卷二明闇篇开头称“国之所以治者君明也，其所以乱者君闇也；君之所以明者兼听也，所以闇者偏信也”，可见全书以政论、治道、用人、教化为主。此本为日本天明七年浪华六艺堂刊本，属和刻汉籍，保留卷一、卷二篇第及正文，可用于考察《潜夫论》篇目结构、日本刊刻汉籍的版本形态与文本流传。本次仅见前20页，后续内容待补。