明本释

《明本释》为宋代东平刘荀所撰儒家语录体著作。OCR首见“明本釋目錄”，卷上、卷下分列条目，后附四库提要。提要称：“明本釋三卷宋東平劉荀撰，其書大指謂天下事物莫不有本，因舉其關於大體者共三十三條，多引六經語孟及宋儒言行，或旁採史鑑以證明之，議論頗明白愷切。”又考《宋史·艺文志》、晁公武《读书志》皆不载，陈振孙《书录解题》、马端临《经籍考》仅载刘荀所撰《建炎德安守御录》，而此书亦略；惟《明文渊阁书目》《国史经籍志》有之，盖其书在宋不甚显，至元明间始行于世。提要还指出，杨士奇、焦竑皆作“明本三卷刘荀撰”，此本标曰“明本释”，疑或后人因其注而增题之。刘荀字子卿，尝知盱眙军，书中多称“先文肃公”，盖刘挚之孙，故所引皆元祐诸人语，又与朱子同时，故其言具有本末。

正文卷首论述“明本”之义，引《论语》林放问礼之本、孔子“大哉问”之对，有子论孝弟而有“君子务本”之言，说明学者进德修业必先明乎本；又引《大学》“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，强调知其序而进则近于道。书中广引二程、张载、胡安国、杨时、张栻、周敦颐、邵雍、司马光、刘安世、胡瑗、徐积等宋儒言行，以发明“本”之义。目录卷上列“明四端察五典、不欺、求实用、修身、信、审势、穷理、寡欲、勤、推己及物、正君心、正名分、达人情去利心、澂源、节用”等条；卷下列“立志、勇、守正、防微、辞顺理直、不求备、察良心、刑赏、安义命、弘毅、果断、得失轻、时、知止”等条。正文各条先立主旨，再引经史及宋儒言论证明。如“明四端察五典”条以四端五典为穷理之本、致知格物之先务，详引孟子四端五典之说，辨析儒释，强调充四端可以成性、惇五典可以尽伦；“穷理”条引伊川“格物即穷理”之说，论读书讲明义理、论古今人物别其是非、应接事物处其当皆穷理也；“不欺”条以诚意为修德之本，引司马光“平生所为未尝有不可对人言者”、刘安世问诚于司马光、徐积问胡瑗等事；“寡欲”条引孟子“养心莫善于寡欲”及周敦颐“无欲则静虚动直”之说；“敬”条引伊川“主一之谓敬，无适之谓一”“整齐严肃则心便一”；“勤”条引《易》“天行健，君子以自强不息”、大禹惜寸阴、成汤坐以待旦。可见本书以“本”为纲，汇辑六经、《论》《孟》、史鉴及宋儒言行，分条立论，兼具宋代儒家思想资料与文献汇编性质。此本为钞本，前有目录及四库提要，正文存卷上；钞本年代未详，版面可见钤印痕迹。本次仅见前20页，后续内容待补。