论衡

《论衡》为汉王充所撰哲学著作，此本为明嘉靖乙未（十四年，1535）吴郡苏献可通津草堂刊钞补本，本次仅见前20页。卷首保留宋庆历五年（1045）杨文昌序，序中引范晔《后汉书》列传，详述王充生平：充字仲任，受业太学，师事班彪，博览而不守章句；家贫无书，尝游雒阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言；好论说，始若诡异，终有理实，以俗儒守文多失其真，乃闭门潜思，著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑，订百氏之增虚，诘九流之拘诞，天人之际悉所会通，性命之理靡不穷尽。序中还述及《论衡》早期流传情况：书成后中土未有传者，蔡邕入吴会始得之，常秘玩以为谈助，时人搜求其帐中隐处，果得《论衡》，蔡邕叮嘱“惟我与尔共之，勿广也”；其后王郎来守会稽又得其书，及还许下，时人称其才进，或曰“不见异人，当得异书”，问之果以《论衡》之益，由是遂见传焉。杨文昌序又述其幼好聚书，于《论衡》尤多购获，自一纪中得俗本七、史馆本二等，因见诸本“篇卷脱漏，文字蹐駮，鲁鱼甚众，亥豕益讹，或首尾颠踬而不联，或句读转易而不纪”，遂“研核数本之内，率以少错者为主，然后互质疑谬，沿造本源，讹者译之，散者聚之，亡者追之，俾断者仍续，阙者复补”，又“改正涂注凡一万一千二百五十九字”，募工刊印，以广其传。此序是研究《论衡》版本源流、宋代刊刻及校勘方法的重要文献。

目录显示全书三十卷，八十五篇。第一卷：逢遇第一、累害第二、命禄第三、气寿第四；第二卷：幸遇第五、命义第六、无形第七、率性第八、吉验第九；第三卷：偶会第十、骨相第十一、初禀第十二、本性第十三、物势第十四、怪奇第十五；第四卷：书虚第十六、变虚第十七；第五卷：异虚第十八、感虚第十九；第六卷：福虚第二十、祸虚第二十一、龙虚第二十二、道虚第二十四；第八卷：语增第二十五、儒增第二十六、艺增第二十七；第九卷以下篇目OCR残见，有程材第三十四、量知第三十五、谢短第三十六等；第十五卷：变易第四十三、招致第四十四、明云第四十五；第十六卷：商虫第四十九；第十七卷：指瑞第五十；第十八卷：验符第五十九；第二十三卷以下残见“言第六十六”“寿葬第六十七”“四讳第六十八”“调时第六十九”“諡日第七十”“十筮第七十一”“孙京第七十二”“难成第七十三”“难成第七十四”“诘术第七十四”“解除第七十五”“祀义第七十六”“祭意第七十七”“实知第七十八”“知实第七十九”“定贤第八十”“正说第八十一”“书解第八十二”“案书第八十三”“对作第八十四”“自纪第八十五”等。正文前20页可见卷第一《逢遇篇》《累害篇》。《逢遇篇》开篇称“操行有常贤，仕宦无常遇。贤不贤，才也；遇不遇，时也”，论才高行洁未必尊贵，能薄操浊未必卑贱，进在遇、退在不遇；又以伍员、帛喜同事夫差而一诛一尊，伊尹、箕子才俱而一为相一为奴，孔子、孟轲以大才遇大才之主而终有不遇，商鞅三说秦孝公前二说不用后一说用等例，反复论证遇不遇之由。《累害篇》论仕宦有稽留不进、行节有毁伤不全、罪过有累积不除、蓦名有暗昧不明，皆由外祸累害，非关才操；又以鼠涉饭中捐而不食为喻，论君子之累害与彼不育之物同一实，皆由外来；并析乡里三累、朝廷三害，称“虽孔丘、颜回不能自免”。此本为明嘉靖间通津草堂刊钞补本，卷首有钤印图像，保存了《论衡》在明代刻本中的卷第一面貌，对研究王充哲学思想、汉代学术批评、《论衡》版本流传及明代刻书均有重要参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。