孔丛子

《孔丛子》旧题汉孔鲋撰，本次处理所见为明万历四至五年（1576—1577）无锡周氏刊子汇本前20页。卷首有两篇序文：前一篇《孔丛子序》未署撰人，述孔鲋在秦焚书之际与其弟子襄藏书壁中、隐居嵩山，陈涉起事后聘为博士，孔鲋以疾辞退而著书；序称其书七卷、为篇二十三，蒐辑仲尼而下子思伋、子上帛、子高穿、子顺慎之言行列為六卷，至汉孝武朝太常孔臧又以所著赋与书谓之连丛上下篇，合为一卷附焉。序文还考及《汉志》无《孔丛子》，儒家有孔灭十篇、杂家有孔甲盘盂二十六篇，宋晁氏疑《孔丛子》即《汉志》所载孔甲盘盂；又引颜监注谓甲为黄帝史或曰夏帝孔甲，史称田蚡学盘盂书，注亦云黄帝史，故谓孔鲋著盘盂未可征信；并引朱熹之说，谓其文软弱不类西京，多似东汉人语，编者因疑其或为子丰、季彦辈集先世遗文而成，故其书东京始行，然谓为盘盂书则不可知，其自孔氏则无疑，故彙而刻之。后一篇《重刻孔丛子序》署崇祯癸酉重阳太子太傅袭封衍圣公裔孙孔胤植撰，述孔氏家传、述而不作之训，称《孔丛子》著述斐然成一家言，莫不守家法而垂道脉，因进梓人公之后世，使孔氏家传庶无坠云。由此可知，此本虽源文件名标为明万历四至五年无锡周氏刊子汇本，卷首又保留晚明孔胤植重刻序，其版本层次与递修关系尚待进一步核考。目录分卷上、卷中、卷下：卷上有嘉言第一、论书第二、记义第三、刑论第四、记问第五、杂训第六、居卫第七、巡狩第八、公仪第九、抗志第十；卷中有小尔雅第十一、公孙龙第十二、儒服第十三、对魏王第十四、陈金义第十五、论势第十六、执节第十七、诘墨第十八、独治第十九、调军礼第二十、答问第二十一；卷下有连丛子上第二十二、连丛子下第二十三。正文卷上“嘉言第一”开篇称“是书之第，以孔子、子思、子上、子高、子顺之言为之先后”，记孔子适周见苌弘，苌弘语刘文公称孔子有圣人之表；又记陈惠公大城起凌阳之台，坐法死者数十人，孔子见陈侯而讽其赦所执吏；子张问女子必渐乎二十而后嫁，孔子答以十五许嫁而后从夫、二十然后可以通妇事；宰我使齐而反，述梁丘据遇虺毒而瘳、众宾献方之事；孔子适齐，晏子就其馆言齐其危矣，孔子答以政令为君之衔辔；东郭亥欲攻田氏，孔子使子贡答之以位卑图大之危；宰我问君子尚辞，孔子答以君子以理为尚。卷上“论书第二”记子张问圣人受命、宰我问禋于六宗、季桓子问大享先王、定公问高宗报上甲微、子夏读书、宰我问纳于大麓、子张问三十而室、子夏问书大义等，皆托孔子及其门弟子问答以说《书》义；“记义第三”可见季桓子以粟千钟饩夫子、夫子受而颁门人之无者，秦庄子死孟武伯问同寮有服，公父文伯死其母怒而不哭等事。全书内容以孔子、子思、子上、子高、子顺等孔氏先人言行及《书》义问答为主，兼及孔氏家学、礼制、政论和名物训诂，具有子书与家学文献双重性质。此本为明万历间无锡周氏刊子汇本，卷首序跋、目录及正文行款保留明刻风貌，对研究《孔丛子》的版本源流、孔氏家学传承、明代子书汇刻及晚明孔胤植重刻活动均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。