近思录

《近思录》为南宋朱熹与吕祖谦合编的理学入门书，本次所见为明正统元年（1436）朝鲜活字本、叶采集解本前20页。卷首保留叶采集解序、朱熹序、吕祖谦序及《进近思录表》，正文为《近思录》卷一。据朱熹序，淳熙乙未之夏，吕祖谦自东阳来寒泉精舍，留止旬日，相与读周敦颐、程颢、程颐、张载之书，叹其广大闳博若无津涯，而惧初学者不知所入，因共掇取其关于大体而切于日用者，编为此书，总六百二十二条，分十四卷。朱熹序又述全书结构：首卷论道体，二卷总论为学大要，三卷论致知，四卷论存养，五卷论克己，六卷论家道，七卷论出处义利，八卷论治体，九卷论治法，十卷论政事，十一卷论教学，十二卷论警戒，十三卷辨异端，十四卷观圣贤，认为“穷乡晚进有志于学而无明师良友以先后之者，诚得此而玩心焉，亦足以得其门而入矣”。吕祖谦序则解释首卷阴阳变化性命之说虽非始学者之事，但列之篇端特使初学者知其名义有所向望，余卷所载讲学之方、日用躬行之实具有科级，循是而进，自卑升高，自近及远，方不失纂集之指。叶采集解序述其自志学受读是书，研思积久，因成集解，诸纲要悉本朱子之注，参以升堂记闻及诸儒辨论，择精纯、刊繁复，有阙略者出以臆说，逾三十年义稍明备。正文卷一题“此卷论性之本原、道之体统，盖学问之纲领也”，开篇即周敦颐《太极图说》“无极而太极”，下列朱子、蔡节斋、叶采等解说，逐句阐释太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶、圣人主静立人极等理学说，并引程伊川“喜怒哀乐之未发谓之中”等语及朱子注解，体现《近思录》汇集周程张朱理学精要、以类相从、由近及远的编纂特点。此本为朝鲜活字本，保留宋末叶采集解面貌，卷首诸序及进表对考察《近思录》编纂缘起、版本流传、集解成书及朝鲜活字本特征均有重要价值。本次仅见前20页，后续内容待补。