积善录

《积善录》是一部以劝善、修身、齐家、济物为宗旨的古代劝善书，今所见为明万历四十六年（1618）孙幼安刊本前13页。卷首序文开篇即言“心者善之本也”，认为人心本善，但常被富贵利害所汩没，故世间能不失其本者百无一二；作者又引《易》“积善之家，必有餘庆”“善不积不足以成名”，说明积善终吉之理。序中自述其少时贫贱，负笈四方，经历世故患难，凡闻见践履中有益于人、可补于世者，皆积于心中，遂攄管见，裒集成若干事，名曰《积善录》，所收皆“修身积德济物”之言，愿与天下善士共行，使王公至于庶人咸知积善之终吉。作者明确表示本书“言不文，辞不饰”，每事直述其旨，重在“明道理、达伦类、辨是非、通世务”，使贤愚贵贱皆能洞晓；并谓本朝文章之盛虽超轶汉唐，所不足者节义，其书意在警世谕俗、利物济人，故不以文采为务，即使逆耳骨鲠之言与世俗相违，亦公言在我、好恶在彼。正文所见条目围绕家庭伦理与社会教化展开：首论为父、为师、为子、为弟子各尽其道，强调严正与敬顺；次论“人之为人莫善于能自守”，以守身为本，贫贱富贵不能移其志；又论积阴德不在广散金谷、斋设僧道、建造寺观，而在常操不害物之心，救蛾赴火、蝗堕渊之类亦属积阴德，饥寒者饱暖之、疾厄者安乐之、患难困贫者救济之、不没人之善、不成人之恶、不言人之过，皆积阴德之事。书中还论大夫无故不杀牛、士无故不杀犬豕之礼制，批评庶人窃食牛牲；论宴客劝酒当随人之量，引范蜀公接伴契丹劝酒以量之事，讥不以量强人饮酒者；论金谷宝货久聚必散，劝积善之家以其余广施亲戚朋友故旧邻里之不足者；论僧道不可令入宅院，以防乱行；论养生不可不足，粗足奉甘旨、供祭祀、养妻子、备凶荒之外不必劳心役己殖货利，否则为儿孙作马牛；又论治室家、御妾妇当以正与仁术，严宽相济，勿听其言、勿受其制、勿从其役。书末见“积善录终”后附《续积善录》，标“宋”，续论心善根于理、理气合而为心，孝弟为善之大者，引恒卦论夫妇常道，列子弟三大失，并列举“不可”十四条，如不可乱人男女、不可负人钱谷、不可占人田宅、不可夺人玩好、不可妄求人财物、不可责備人饮食、不可拣择便利自处、不可品藻优劣前辈、不可訾毁长上及他人文字、不可误相品题高自标置、不可自满自矜、不可酣饮酒肆恣意游荡、不可好胜斗讼、不可以怒气加人等。该书语言直白，重在世俗教化与家庭伦理规范，可见宋代劝善书在明代的刊刻流传形态。本次仅见前13页，后续内容待补。