韩非子二十卷

《韩非子二十卷》为战国末期韩非所撰，本次所见为明葛鼎刻本前20页，卷首依次有赵用贤《韩非子书序》、“韩子总评”、“韩子凡例”、目录及卷一正文。赵用贤序作于明万历十年壬午春三月，署“吴郡赵用贤撰”。序文从世道趋权谲谈起，认为春秋时良大夫尚以仁义忠俭相训，至战国纵横之说盛行，列国士人竞骋机略辨数，秦因得士而强。序中特别感慨韩非与李斯同师事荀卿，李斯自视不如韩非，然李斯柄秦后，韩非终至被僇，认为韩非持说甚工而用术甚悖，其死与秦廷政治形势相关。序文概括《韩非子》大旨“薄仁义，厉刑禁，尽斥尧舜禹汤孔子，而兼取申商惨刻之说”，但亦承认其意有悲廉直不容于邪枉、欲核功罪之当的一面，并指出三代以后申韩之说常胜，言治者操其术而讳其詁，故不可忽视。序末称此书旧亡《和氏》《奸劫》《说林》等篇，他本逸者通五十余章，今悉补次。

“韩子总评”汇集历代评论，引太史公“引绳墨切事情，明是非，其极惨戚少恩，皆原于道德之意”，《汉志》法家五十五篇，《隋唐志》二十卷，刘勰《文心雕龙》“韩非著博喻之富”，蜀志先主敕“申韩之书益人智慧可观诵之”，以及晁氏、高氏子略、黄氏日抄等，讨论韩非刑名法术、与老子关系、《说难》《孤愤》等。其中高氏子略称韩子“尚法以神其用，薄仁义，厉刑名，背诗书，课名实”，黄氏日抄则批评其兼取申不害、商鞅法术之说，并逐条辨析其寓言虚辞。

“韩子凡例”详考版本源流：汉志、隋唐志皆云二十卷五十五篇，王伯厚本作五十六篇，元何犿至元中所进本止五十三篇；古本《说林下》篇首尚有伯乐教二人相踶马等九十六條，近本误接；六微篇后阙二十八条，校定共五十五篇；注本旧题李瓒，元何犿削去，今因宋本具列存旧；宋本《和氏》第十三、《奸劫》第十四篇目完整，时本脱缺；校定一准宋本，参诸本更定，尚余十一条不敢强说。目录列二十卷，篇目包括《初见秦》《存韩》《难言》《爱臣》《主道》《有度》《扬权》《说难》《奸劫弑臣》《三守》《南面》《说林上》《观行》《守道》《功名》《内储说上七术》《内储说下六微》《外储说左上》《外储说左下》《外储说右上》《难二》《难四》《问辩》《定法》《说使》《八说》《五蠹》《显学》《忠孝》《人主》《饰令》《心度》《制分》等。卷一正文《初见秦》论秦地形、赏罚、谋臣与霸王之道，可见全书以君主政治、法治权术、刑名赏罚为核心。此本为明葛鼎刻本，对研究《韩非子》明代版本、赵用贤序、凡例校勘及总评材料有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。