晁氏儒言

《晁氏儒言》为宋代晁说之撰、清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本。本次 OCR 仅见前20页，卷首题“宋澶渊晁说之以道著”，正文以札记、语录式条目展开，每条立一标题，围绕儒学、经义、学术风气与士人修养进行议论。前20页所见条目包括春秋、智仁理性、易、皇帝、胜物、忘、有无、诗、且、可、所、言浮、天人、高明中庸、同风俗、俗学、汉儒、公议、的、旨、同异、朱张、三弊、三谕、精思、不夺、躬行、害教、巧慧、殽乱、滋蔓、碎义、盗悖、鹿马、遏舍、苟异、虐独、知本、慕古、学难、南北之学、燕书、躐等、体用、残经、阙疑、知弊、知时、君子、先王、周公、孔子、孔孟、澄定、传势、名圣、祀圣、圣贤之言、贤、心迹、何王等。其论述以六经为本，尤重《春秋》，开篇即称“儒者必本诸六艺而六艺之志在春秋”，认为舍《春秋》而论六艺则失其本，并批评杂于释老申韩而不知其弊者，乃不学《春秋》之过。书中反复辨析儒者立场，如论“智仁理性”强调穷理尽性，反对支离穿凿；论“有无”引张载“易不言有无”，指出以老氏有无论易自王弼始；论“诗”反对区区称法度之言而不知礼义所止；论“天人”反对割裂天道与人道；论“高明中庸”主张二者为一物，不可析为两事；论“同风俗”强调一道德以同俗，反对专以刑戮胜奸；论“俗学”“汉儒”则为汉儒诂训传统辩护，反对轻诋前儒；论“公议”强调天下公是公非不可泯灭；论“三弊”批评芟角、反对、互从等学术弊病；论“三谕”区分德义之士、章句之徒与文字之学；论“精思”推崇董仲舒、扬子云苦学精思；论“不夺”强调学者守志，不以死易学；论“躬行”主张诵诗能事父事君、和礼乐而知其意；论“害教”以三纲五常为根本；论“巧慧”“殽乱”“滋蔓”“碎义”等，皆针对当时经学琐碎、巧说破坏形体的风气而发；论“盗悖”“鹿马”“遏舍”“苟异”等，则批评颠倒破坏先儒格言、舍善取恶、苟异无忌之风。书中亦论“南北之学”，称“师先儒者北方之学也，主新说者南方之学也”，可见其对学术地域与师承分野的关注。版本方面，此本为清道光十一年六安晁氏活字印本，版心或页眉见“学海类编”字样，说明其可能为《学海类编》所收零种，以活字摆印，具有清代活字印刷与丛书版本研究价值。全书文字简古，条目独立，兼有经义辨析、学术批评与修身劝诫，是研究晁说之儒学思想、宋代经学史与学术批评的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。