标题句解孔子家语

《标题句解孔子家语》为王广谋句解本《孔子家语》，明刊本，本次 OCR 仅见前20页。卷首载全书篇目，分卷上、卷中、卷下。卷上包括相鲁、始诛、大婚解、儒行解、王言解、问礼、五仪解、三恕、好生、致思等篇；卷中包括贤君、六本、哀公问政、子路初见、辩政、入官、五帝德、辩物、执辔、颜回、在厄、论礼、困誓、五帝、郊问、刑政、本命解、观乡射等篇；卷下包括礼运、五刑解、庙制解、问王、冠颂解、辩乐、七十二弟子解本姓、屈节解、终记解、本姓解、正论解、曲礼子贡问、曲礼子夏问、曲礼公西赤问等篇。正文卷端题“标题句解孔子家语卷上 猷堂王广谋景猷句解”，可见其体例是在《孔子家语》原文之下逐句解释，标题与句解并重。

前20页主要可见《相鲁第一》《始诛第二》《大婚解第四》《儒行解第五》等篇的部分内容。其中《相鲁第一》记孔子初仕为中都宰，制养生送死之节，使长幼异食、强弱异任、男女别涂，路无拾遗、器不雕伪；规定四寸之棺、五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树。行之一年，四方诸侯取法。定公问以中都之法治鲁国，孔子对曰“虽天下可乎”。其后孔子为司空，别五土之性，使物各得所生之宜；又由司空为鲁大司寇，设法而民不犯。夹谷之会，孔子摄相事，请具左右司马，以礼折齐，斥莱人、斩侏儒，使齐侯归所侵鲁之四邑及汶阳之田。其后又请隳三都，使仲由为季氏宰，费人袭鲁，孔子命申句须、乐颀伐之，费人败北，遂隳三都之城，强公室、弱私家，尊君卑臣，政化大行。《始诛第二》记孔子为司寇摄相事，有喜色，仲由问之，孔子曰“乐以贵下人”；七日而诛乱政大夫少正卯于两观之下，尸于朝三日。子贡进问，孔子举天下大恶五事：心逆而险、行僻而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽，谓少正卯兼有之，且居处足以聚徒成党，谈说足以饰褒荣众，强御足以反是独立，乃人之奸雄，不可不除；并举殷汤诛尹谐、文王诛潘正、周公诛管蔡、太公诛华士、管仲诛傅乙、子产诛史何等为例。又记孔子为鲁大司寇，有父子讼者，同狴执之，三月不别，其父请止，孔子赦之。季孙不悦，孔子叹“上失其道而杀其下，非理也”，强调先教后刑。《大婚解第四》记鲁哀公问人道谁为大，孔子对以“人道政为大”，“政者正也”，夫妇别、男女亲、君臣信，三者正则庶物从之；古之为政爱人为大，治爱人礼为大，治礼敬为大，敬之至矣，大婚为大，冕而亲迎，爱与敬其政之本。《儒行解第五》记孔子在卫，冉求言于季孙，哀公馆孔子，问儒服、儒行；孔子言少居鲁衣逢掖之衣，长居宋冠章甫之冠，君子之学博其服以乡，不知儒服；又论儒有席上之珍以待聘，怀忠信以待举，自立有如此者；儒有不宝金玉而忠信为宝，不求多积，多文为富，近人情有如此者；儒有可亲而不可劫，可近而不可迫，可杀而不可辱等。本书句解随文释义，对理解《孔子家语》文本、礼制名物及儒家政治伦理具有辅助作用。本次仅见前20页，后续内容待补。