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孔子家语十卷 第十卷
| OB | 15000157 |
|---|---|
| 作者 | 王肃 篡註;吴继武 校梓 |
| 生卒年 | 195—256 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明(具体年待考) |
| 版本 | 明吴继武校梓本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(思想) |
| 详细分类 | 子部·儒家(思想) |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 18 页 |
| 容量 | 43.7 MB |
| 文件 MD5 | 45653ace121d93e0343540f9b86171ec |
书籍简介
《孔子家语》为儒家重要典籍,内容多记孔子及其弟子言行、问答,涉及政治、伦理、礼制、性命、历史传说等。本次OCR为前18页,所见主要为卷十,卷首题“孔子家语卷第十”,署“宋王肃篡註,明吴继武校梓”。卷十包含三篇:曲礼子贡问第四十二、曲礼子夏问第四十三、曲礼公西赤问第四十四。此前尚见卷九末尾部分内容,如“哀公問於孔子曰寡人聞東益不祥”等,随后进入卷十。
《曲礼子贡问》篇以子贡问孔子为主,内容涉及春秋笔法、丧葬礼仪、君臣伦理、祭祀规范、贫富与礼的关系等。篇中记晋文公召天子而使诸侯朝,孔子作《春秋》书“天王狩于河阳”,说明“以臣召君不可以训”;又记孔子在宋见桓魋自为石椁三年不成,批评其奢侈;南宫敬叔以富得罪,孔子论富而不好礼将致殃;齐大旱,景公问凶年之礼,孔子答以乘驽马、力役不兴、驰道不修、祭祀不悬、祀以下牲等自贬救民之礼;又记孔子为大司寇时国廐焚,退朝而拜乡人;论管仲失于奢、晏子失于俭,皆难为上下;论臧文仲不知礼;子路问臧武仲战败无罚;晋人觇宋,见子罕哭阳门介夫而哀,知宋未可伐;楚伐吴,工尹商阳与陈弃疾追吴师,孔子取其有不忍杀人之心;又记司徒敬之丧、宣公八年东门襄仲卒犹绎、季桓子丧、邾人异父昆弟服、齐师侵鲁公叔务人死难、昭公夫人吴孟子卒、公父穆伯之丧敬姜昼哭、南宫縚之妻丧姑、子张父丧、卫人送葬、卞人母死、孟献子禫、鲁人朝祥暮歌、子路问贫、吴延陵季子葬长子、子游问丧具、伯高死、子路姊丧、伯鱼丧母、卫公求婚于季氏、有若问国君百姓等,皆围绕礼义展开。
《曲礼子夏问》篇以子夏问礼为主,涉及复仇之礼、三年之丧与金革之事、周公教世子、君母妻丧、伯母叔母丧、小功以上祭前沐浴、客死殡葬、孔子食于季氏、管仲遇盗取二人为公臣、居父母兄弟之丧、殷周吊祭差异、少连大连善居丧、诸侯世子丧慈母、孔子适卫遇旧馆人丧、鲁大夫练而杖、叔孙武叔母死、晏桓子卒、季平子卒以宝玉敛、琴张与宗鲁、郕人子蒲卒、公父文伯卒、子路与子羔仕卫、季桓子死、孔子母丧、颜回死、原思言送葬、子罕问重、孔子守狗死等,集中反映古代丧服、丧祭、复仇、君臣朋友之义。
《曲礼公西赤问》篇以公西赤问礼为主,涉及大夫以罪免卒葬之礼、公仪仲子嫡子死而立弟、孔子之母葬、孔子合葬于防等,讨论周制立孙、祔葬、合葬、封坟等礼制问题。
此本卷首题王肃篡註、吴继武校梓,版本面貌为明代校梓本。王肃注本在《孔子家语》流传史上具有重要地位,明代吴继武校梓则说明该本在明代仍有刊刻流传。卷十三篇内容丰富,是研究孔子礼学、古代丧葬制度、伦理规范及王肃经学的重要文献。本次仅见前18页,卷十虽已见终,但全书其他卷未及,后续内容待补。
《曲礼子贡问》篇以子贡问孔子为主,内容涉及春秋笔法、丧葬礼仪、君臣伦理、祭祀规范、贫富与礼的关系等。篇中记晋文公召天子而使诸侯朝,孔子作《春秋》书“天王狩于河阳”,说明“以臣召君不可以训”;又记孔子在宋见桓魋自为石椁三年不成,批评其奢侈;南宫敬叔以富得罪,孔子论富而不好礼将致殃;齐大旱,景公问凶年之礼,孔子答以乘驽马、力役不兴、驰道不修、祭祀不悬、祀以下牲等自贬救民之礼;又记孔子为大司寇时国廐焚,退朝而拜乡人;论管仲失于奢、晏子失于俭,皆难为上下;论臧文仲不知礼;子路问臧武仲战败无罚;晋人觇宋,见子罕哭阳门介夫而哀,知宋未可伐;楚伐吴,工尹商阳与陈弃疾追吴师,孔子取其有不忍杀人之心;又记司徒敬之丧、宣公八年东门襄仲卒犹绎、季桓子丧、邾人异父昆弟服、齐师侵鲁公叔务人死难、昭公夫人吴孟子卒、公父穆伯之丧敬姜昼哭、南宫縚之妻丧姑、子张父丧、卫人送葬、卞人母死、孟献子禫、鲁人朝祥暮歌、子路问贫、吴延陵季子葬长子、子游问丧具、伯高死、子路姊丧、伯鱼丧母、卫公求婚于季氏、有若问国君百姓等,皆围绕礼义展开。
《曲礼子夏问》篇以子夏问礼为主,涉及复仇之礼、三年之丧与金革之事、周公教世子、君母妻丧、伯母叔母丧、小功以上祭前沐浴、客死殡葬、孔子食于季氏、管仲遇盗取二人为公臣、居父母兄弟之丧、殷周吊祭差异、少连大连善居丧、诸侯世子丧慈母、孔子适卫遇旧馆人丧、鲁大夫练而杖、叔孙武叔母死、晏桓子卒、季平子卒以宝玉敛、琴张与宗鲁、郕人子蒲卒、公父文伯卒、子路与子羔仕卫、季桓子死、孔子母丧、颜回死、原思言送葬、子罕问重、孔子守狗死等,集中反映古代丧服、丧祭、复仇、君臣朋友之义。
《曲礼公西赤问》篇以公西赤问礼为主,涉及大夫以罪免卒葬之礼、公仪仲子嫡子死而立弟、孔子之母葬、孔子合葬于防等,讨论周制立孙、祔葬、合葬、封坟等礼制问题。
此本卷首题王肃篡註、吴继武校梓,版本面貌为明代校梓本。王肃注本在《孔子家语》流传史上具有重要地位,明代吴继武校梓则说明该本在明代仍有刊刻流传。卷十三篇内容丰富,是研究孔子礼学、古代丧葬制度、伦理规范及王肃经学的重要文献。本次仅见前18页,卷十虽已见终,但全书其他卷未及,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 《孔子家语》卷十三篇集中记载孔子论礼问答,是研究儒家礼学、丧服制度、祭祀规范的重要资料。
2. 篇中涉及复仇、丧葬、婚冠、君臣、父子、朋友等伦理规范,可资考察先秦至汉代礼制观念的演变。
3. 王肃篡註本在《孔子家语》流传与经学史上具有重要地位,有助于理解魏晋经学面貌。
4. 明吴继武校梓本为了解《孔子家语》明代版本流传、校刻情况提供实物线索。
2. 篇中涉及复仇、丧葬、婚冠、君臣、父子、朋友等伦理规范,可资考察先秦至汉代礼制观念的演变。
3. 王肃篡註本在《孔子家语》流传与经学史上具有重要地位,有助于理解魏晋经学面貌。
4. 明吴继武校梓本为了解《孔子家语》明代版本流传、校刻情况提供实物线索。
公版依据
《孔子家语》原书成书于先秦,王肃篡註在三国魏,明吴继武校梓亦在1911年之前,均属公版范围,按P0规则直接判为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
儒家经典研究者、礼学与丧服制度研究者、古籍整理与版本研究者、经学史研究者、中国古代伦理思想研究者、传统文化爱好者。
序文信息
未见
目录
卷十
- 曲礼子贡问第四十二
- 曲礼子夏问第四十三
- 曲礼公西赤问第四十四
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