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孔子家语十卷 第三卷
| OB | 15000152 |
|---|---|
| 作者 | 旧题(三国·魏)王肃注;(明)吴继武校 |
| 生卒年 | 195—256 |
| 出版社 | — |
| 出版年 | 明(具体年未详) |
| 版本 | 明刊本 |
| 时期 | 先秦至元 |
| 大类 | 子部(思想) |
| 详细分类 | 子部·儒家 |
| 是否公版 | 是 |
| 页数 | 17 页 |
| 容量 | 40.5 MB |
| 文件 MD5 | e111967b514834bac20cdf7ebeebe164 |
书籍简介
《孔子家语》十卷,旧题孔子门人辑录,三国魏王肃注,明代吴继武校。本次所见为卷之三,前17页,署“宋王肃注,明吴继武校”,然王肃实为三国魏人,卷首题署或系明刊本旧式。卷三收录观周第十、弟子行第十二、贤君第十三、辩政第十四等篇,内容以孔子周游问礼、评述弟子、论贤君忠臣、辩说为政之道为主,正文下附王肃双行小注,引《春秋传》《大戴礼》《诗》等文献互证。
观周篇记孔子谓南宫敬叔,闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,遂言于鲁君,与敬叔俱至周,问礼于老聃,访乐于苌弘,历郊社之所,考明堂之则,察庙朝之度,喟然知周公之圣与周之所以王。老子送之曰:“富贵者送人以财,仁者送人以言”,戒其聪明深察而近于死者好讥议人,博辩闳达而危其身者好发人之恶;又言为人子者无以有己,为人臣者无以恶己。孔子自周反鲁,道弥尊,远方弟子至者三千。又记孔子观明堂,睹四门墉有尧舜之容、桀纣之象,各有善恶之状、兴废之诫,又有周公相成王抱之负斧扆南面朝诸侯之图;入太祖后稷庙,见金人三缄其口,铭背曰“古之慎言人也”,戒多言多败、多事多患,强调慎言、谦下、守雌。
弟子行篇记卫将军文子问子贡孔子门人孰贤,子贡对以不知,历举颜回、冉雍、仲由、冉求、公西赤、曾参、颛孙师、卜商、澹台灭明、言偃、南宫縚、高柴等之行,孔子闻而笑曰“赐汝次为知人矣”;孔子又补述伯夷叔齐、赵文子、随武子、铜鍉伯华、蘧伯玉、柳下惠、晏平仲、老子、介子山等行,展现孔门弟子评价与春秋贤大夫谱系。贤君篇记哀公问当今之君孰最贤,孔子对以卫灵公,论其朝廷行事,举公子渠牟、林国、庆足、史鰌;又论鲍叔、子皮进贤为贤,夏桀忘其身,颜渊问为身以恭敬忠信,子路问治国先尊贤而贱不肖。辩政篇记子贡问齐君、鲁君、叶公问政不同,孔子曰各因其事:齐君奢故政在节财,鲁君有臣三人内比周外距诸侯故政在谕臣,荆地广都狭民有离心故政在悦近而来远;又述忠臣谏君五义、楚子西谏荆台、子产晏子之评、商羊知雨、宓子贱治单父、子贡为信阳宰、子路治蒲三善等。本次仅见前17页,后续内容待补。
观周篇记孔子谓南宫敬叔,闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,遂言于鲁君,与敬叔俱至周,问礼于老聃,访乐于苌弘,历郊社之所,考明堂之则,察庙朝之度,喟然知周公之圣与周之所以王。老子送之曰:“富贵者送人以财,仁者送人以言”,戒其聪明深察而近于死者好讥议人,博辩闳达而危其身者好发人之恶;又言为人子者无以有己,为人臣者无以恶己。孔子自周反鲁,道弥尊,远方弟子至者三千。又记孔子观明堂,睹四门墉有尧舜之容、桀纣之象,各有善恶之状、兴废之诫,又有周公相成王抱之负斧扆南面朝诸侯之图;入太祖后稷庙,见金人三缄其口,铭背曰“古之慎言人也”,戒多言多败、多事多患,强调慎言、谦下、守雌。
弟子行篇记卫将军文子问子贡孔子门人孰贤,子贡对以不知,历举颜回、冉雍、仲由、冉求、公西赤、曾参、颛孙师、卜商、澹台灭明、言偃、南宫縚、高柴等之行,孔子闻而笑曰“赐汝次为知人矣”;孔子又补述伯夷叔齐、赵文子、随武子、铜鍉伯华、蘧伯玉、柳下惠、晏平仲、老子、介子山等行,展现孔门弟子评价与春秋贤大夫谱系。贤君篇记哀公问当今之君孰最贤,孔子对以卫灵公,论其朝廷行事,举公子渠牟、林国、庆足、史鰌;又论鲍叔、子皮进贤为贤,夏桀忘其身,颜渊问为身以恭敬忠信,子路问治国先尊贤而贱不肖。辩政篇记子贡问齐君、鲁君、叶公问政不同,孔子曰各因其事:齐君奢故政在节财,鲁君有臣三人内比周外距诸侯故政在谕臣,荆地广都狭民有离心故政在悦近而来远;又述忠臣谏君五义、楚子西谏荆台、子产晏子之评、商羊知雨、宓子贱治单父、子贡为信阳宰、子路治蒲三善等。本次仅见前17页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存王肃注《孔子家语》卷三,观周、弟子行、贤君、辩政诸篇涉及孔子问礼、孔门弟子评述、为政论说,是研究先秦两汉儒家文献与孔子形象的重要资料。
2. 明代吴继武校刊,反映《孔子家语》在明代的流传与版本面貌,可资版本学、校勘学研究。
3. 篇中金人铭、商羊知雨、宓子贱治单父、子路治蒲等记载,兼具思想史、政治伦理与民俗文献价值。
2. 明代吴继武校刊,反映《孔子家语》在明代的流传与版本面貌,可资版本学、校勘学研究。
3. 篇中金人铭、商羊知雨、宓子贱治单父、子路治蒲等记载,兼具思想史、政治伦理与民俗文献价值。
公版依据
P0:王肃注成于三国魏,明吴继武校刊于明代,成书/刊刻均在1911年之前,直接判定为“是”,无需查作者卒年。
适合人群
儒学研究与古籍整理工作者、孔子思想爱好者、明代学术史研究者、传统文化读者。
序文信息
未见序文
目录
- 观周第十
- 弟子行第十二
- 贤君第十三
- 辩政第十四
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