黄石公素书

《黄石公素书》又称《素书》，全书六编，本次 OCR 仅见前2页，主要为《黄石公素书序》及少量正文残页。序文述此书来历甚详：按前汉列传，黄石公于圯桥所授子房（张良）之书即《素书》，世人多以《三略》为是，盖传之者误也。晋乱时有盗发张良冢，于枕中获此书，凡一千三百六言，上有秘诫，不许传于不神不圣之人；若非其人必受其殃，得其人而不传者亦受其殃。黄石公得张良而传之，张良不得其传而葬之，后五百余年而盗获之，自是《素书》始传于世。序文作者认为，世间所传者特黄石公之言耳，而黄石公之意其可以言尽哉。序中又评天地之道未尝不相为用，古之圣贤皆尽心焉：尧钦若昊天，舜齐七政，禹序九畴，傅说陈天道，文王重八卦，周公设天地四时之官又立三公燮理阴阳，孔子欲无言，老聃建之以常无有；《阴符经》曰“宇宙在乎手，万物在乎身”，道至于此则鬼神变化皆不逃吾之术，而况于刑名度数之间者。序文指出黄石公为秦之隐君子，其书简、其意深，虽尧、舜、禹、文、傅说、周公、孔子、老聃亦无以出此。黄石公知秦之将亡、汉之将兴，故以此书授张良，而张良岂能尽知其书哉，凡张良之所以为张良者，仅能用其一二耳。序中列举张良用书中语句之实例：书曰“阴谋外泄者败”，子房用之尝劝高帝王韩信矣；书曰“小怨不赦，大怨必生”，子房用之尝劝高帝侯雍齿矣；书曰“决策于不仁者险”，子房用之尝劝高帝罢封六国矣；书曰“设变致权，所以解结”，子房用之尝致四皓而立惠帝矣；书曰“吉莫吉于知足”，子房用之尝择留侯自封矣；书曰“绝嗜禁欲，所以除累”，子房用之尝弃人间事从赤松子游矣。序文感叹“遗糟弃滓，犹足以亡秦项而帝沛公，况纯而用之、深而造之者乎”。又谓自汉以来，章句文辞之学炽而知道之士极少，如诸葛亮、王猛、房乔、裴度等辈虽为一时贤相，至于先天大道曾未足以知其仿佛，此书所以不传于不道不神不圣不贤之人。序末可见“万历五年”字样，知此序或刊于明万历五年（1577）。本次 OCR 所见内容主要为序文，正文仅见少量残页，涉及“昙传说陈天道”等语。整体而言，该书为研究《素书》文本流传、张良受书传说、明代序刊本面貌以及黄石公思想的重要资料。本次仅见前2页，后续内容待补。