古书里的故事

本书封面题“古书里的故事”，又标“卞和献璧”。从目录看，全书收录故事二十四篇，前20页可见正文自《郑国的舆论》起，至《列子远祸》部分。所收故事均取材于《新序》《说苑》等古代典籍，以现代白话叙述，语言通俗，情节完整，带有普及古代典籍、传述传统伦理与政治智慧的性质。

前20页所见篇目，内容多围绕先秦至汉代的人物与政事展开。《郑国的舆论》写子产执政郑国，推行改革，有人在乡校议论其政事得失，然明建议封毁乡校，子产却认为百姓议论国家大事并无坏处：赞成的说明政策得到拥护，反对的可以促使研究改进，治民如治水，宜疏导不宜堵截。《晋宣子夸富》写晋宣子宴请孟献子，以三套乐器显示豪富，孟献子却以鲁国贤人颜回、兹无灵为财富，使晋宣子自愧。《甯戚喂牛》写卫国贤士甯戚出身贫贱，借经商之机到齐国，在城外喂牛时击牛角而歌，被齐桓公听见，终获任用；齐桓公不因群臣反对而派人调查其短处，而是主张用人取其长处。《郭氏之墟》写齐桓公见郭氏故国废墟，听老人说郭氏人喜欢善事却只说不做、讨厌坏事却不能改，管仲借机讽谏桓公遇贤不请教。《种蒺藜的得刺》写阳虎因举荐之人反噬而狼狈，赵简子以种桃李与种蒺藜为喻，说明自作自受。《苛政猛于虎》写孔子遇妇人哭诉丈夫、儿子先后被虎所食，却因当地官府公平而不愿迁走，孔子遂叹暴政比猛虎更凶。《哀公问危》写孔子答鲁哀公问哀伤、忧愁、劳苦、危险、恐惧，以舟水喻君民，以烂绳驾奔马喻治国之危。《子路备灾》写子路在蒲地修堤，见百姓饥饿，私买米做饭，孔子劝其应请国君发粮，以免小恩小惠掩盖国君恩德。《列子远祸》写列子穷困，郑子阳送粮，列子却拒绝接受，认为国君非真敬重自己，只是沽名钓誉，日后可能因他人之言加害，故不受其粮。

从版本特征看，前20页未见版权页，无法确定出版者、出版年、版次、印数及定价等信息。封面有插图，目录列至《何不早说》，正文排版清晰，每篇末注出处，显示其编纂体例较为统一。该书可作为《新序》《说苑》等古籍故事的白话选本，对研究古代故事普及、传统政治伦理观念以及近现代通俗读物的编纂方式具有一定参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。