白虎通德论十卷 三册

《白虎通德论》十卷，后汉班固撰，元大德九年无锡郡学刊本，三册。本次OCR前20页可见卷首题识、序文、按语及正文卷第一。书为东汉白虎观会议之成果。据OCR“谨按后汉章帝纪曰：建初四年十一月壬戌诏诸儒会白虎观讲议五经同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作白虎奏议。注云：今白虎通。又按班固传曰：天子会诸儒讲论五经，作白虎通德论，令固撰集其事。”可知其成书背景为章帝建初四年诏诸儒于白虎观讲议五经同异，并由班固撰集其事。张楷序称“白虎通之为书其来尚矣，群书中多见甚引用，然不知出于何代谁氏之手”，又考之载籍，始于汉建初中淳于恭作《白虎奏议》，又《班固传》作《白虎通德论》，唐艺文志六载“班固等《白虎通义》六卷”。张楷平生欲见完书未得，后分水监历常之无锡，有郡之耆儒李叟翁晦识于官舍，翌日携是帙来，云州守刘公家藏旧本，公名世常，字平父，乃大元开国之初行省公之子、鲁斋许左辖之高弟，收书不啻万卷，其经史子集士夫之家气互有，惟此帙世所罕见。郡之博士与二三子请同之于学，将镂板以广其传，守慨然许之，今募匠矣，求余灭于卷首。大德九年四月旦日东平克斋张楷序。又有严度恪斋题，称大德乙巳四月望日，中奉大夫云南诸路行中书省参知政事东平严度恪斋题，谓“汉唐书籍以通名者五，惟白虎通与风俗通行一，乃诸儒之所讨论，实为钜典，而所至缺此板”，并述“今锡学得守平父家藏白虎通善本，绣粹以广其传，是亦明经之一助”。序文中还讨论书中“鱼鲁之嫌”，如首篇援《尚书》言“迎子刘”一事，即《尚书·顾命》考之“迎”本作“逆”，“刘”本作“钊”，认为当时传写之误；但主张“间有不安，尽从其旧”，因纂之者班固汉时人去古未远，必有所祖，假借通用未可尽知，后人未得班固之心，安可轻议其述作。正文卷第一“白虎通德论卷第一 臣班固纂集”，内容以问答体论“天子”“号”等，涉及天子爵称、帝王之德、爵有五等、公侯伯子男、公卿大夫士、妇人无爵、庶人称匹夫、爵人于朝、封诸侯于庙、世子、即位、谅阴、冢宰等，并论帝、皇、王、天子、一人、朕、予、君子等称号，引《援神契》《钩命决》《尚书》《易》《春秋传》《王制》《礼》等，可见其以经义解释名物制度、政治伦理的体例。版本为元大德九年无锡郡学刊本，三册，有“汲古閣藏書”“靜嘉堂文庫所藏”藏印，具版本学与藏书史价值。本次仅见前20页，后续内容待补。