龟山先生语录四卷 后录二卷 四册

本书为宋代理学家杨时（世称龟山先生）的语录汇编，题《龟山先生语录》四卷、后录二卷。杨时为程门高弟，曾受学于明道程颢。据卷首序文，明道送其出门时感叹“吾道南矣”，可见其见重之深。序文又言杨时平日著书甚多，自少至老无一念不在斯文；曾请追叙荆公、闢《新经字说》之非，并欲毁三经板，以柳邪说、卫正道，其功不在益民下。晚年一出，犹不免有责備之议。此语录一书被比作鲁灵光，端然独存；又比作桑麻谷粟，有余味，藏于家不若公传诸世。元至大三年正月，王龙蜕序称赵公嘉惠后学，慨然为己任，捐资绣梓，以广其传。由此可知此书在宋元之际已为儒林所重，元刊本即据其语录整理刊行。

本次前20页所见，卷首有王龙蜕序，后有“龟山先生语录卷第一 荆州所闻”，起甲申四月至乙酉十一月，记录杨时与门人问答论学之语。内容涉及：尧舜以前载籍未具而圣贤多；孔子删定系作后，书不可胜纪，然千数百年求一人如古圣贤不易得，因论道之传不在文字多寡。又论孔门弟子事师虽流离困饿滨死而不去，所求者大；古之学者以圣人为师，舍圣人则无所取则。论曾西不为管仲、子路等。论无心、无性、佛氏与扬雄，儒佛深处所差杪忽，儒者之道分明则佛在其下。论中庸、高明清、中与权。论舜跖之分利与善之间。论为文要有温柔敦厚之气，对君章疏尤不可无；子瞻诗多讥玩，荆公论事多不循理。论陶渊明诗冲澹深粹出于自然。论周礼、王及后不会、冢宰九式；论《秦誓》悔过、君子取人取其改不取其悔；论君子务本、仁与孝悌；论孔孟周流、事道与禄仕；论《春秋》始于隐公；论《咸》卦九四不言心、以镜喻心；论无思、感通；论伊尹、伯夷、柳下惠、孔子因时救弊而集大成。凡此皆可见杨时语录兼涉经义、理学、伦理、文学批评与佛儒之辨，是研究道南学派及宋代理学的重要材料。版本为元刊本，四册，卷首有静嘉堂文库藏印。本次仅见前20页，后续内容待补。