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书籍简介
本书《纂圖互註荀子》为《荀子》杨倞注本之一种,卷首题“纂圖互註荀子 第一冊”,正文前存唐杨倞序残文。序文交代:荀子之书千载未光,杨倞申抒鄙意,敷寻义理,徵据博求诸书;因古今字殊、齐楚言异,事资参考,不得不广,或取偏傍相近、声类相通,或字少增加,或文重刊削,或求之古字,或徵诸方言。又称因文字烦多,故分旧十二卷为二十卷,又改《孙卿新书》为《荀卿子》,其篇第亦颇有移易,使以类相从,时在戊戌大唐元和十三年十二月。序中高度评价荀子,谓其书羽翼六经、增光孔氏,非徒诸子之言;周公制作之,仲尼祖述之,荀孟赞成之,所以胶固王道,至深至备;虽春秋四夷交侵、战国三纲弛绝,斯道竟不坠。又谓孟子有赵氏章句,汉氏亦尝立博士,传誓不绝,而《荀子》独未有注解,且编简烂脱、传写谬误,故为之注。这些内容为理解本书的编纂缘由、注释体例与版本源流提供了重要线索。
书中附有“天子大路图”“五路”“龙旗九斿图”等图,属于“纂图互注”形式,以图解礼制,辅助理解《礼论》等篇。目录显示全书为二十卷,篇目包括劝学、修身、不苟、荣辱、非相、非十二子、仲尼、儒效、王制、富国、王霸、君臣、臣道、致仕、议兵、强国、天论、正论、礼论、乐论、解蔽、正名、性恶、君子、成相、赋、大略、宥坐、子道、法行、哀公、尧问等。正文可见《劝学篇第一》《修身篇第二》等,杨倞注穿插于句中,既有释义,也引《诗经》《周礼》《尔雅》等文献相证。此本为明初建安坊刊六子本,坊刻特征明显,与“六子”合刊系统有关;卷首及正文中存钤印图像多处,OCR未能识读印文。作为杨倞注《荀子》的明刻本,本书对研究荀子思想、唐代注释学、宋代以来纂图互注本流变、明初福建建安坊刻书业以及古籍版刻形态均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书中附有“天子大路图”“五路”“龙旗九斿图”等图,属于“纂图互注”形式,以图解礼制,辅助理解《礼论》等篇。目录显示全书为二十卷,篇目包括劝学、修身、不苟、荣辱、非相、非十二子、仲尼、儒效、王制、富国、王霸、君臣、臣道、致仕、议兵、强国、天论、正论、礼论、乐论、解蔽、正名、性恶、君子、成相、赋、大略、宥坐、子道、法行、哀公、尧问等。正文可见《劝学篇第一》《修身篇第二》等,杨倞注穿插于句中,既有释义,也引《诗经》《周礼》《尔雅》等文献相证。此本为明初建安坊刊六子本,坊刻特征明显,与“六子”合刊系统有关;卷首及正文中存钤印图像多处,OCR未能识读印文。作为杨倞注《荀子》的明刻本,本书对研究荀子思想、唐代注释学、宋代以来纂图互注本流变、明初福建建安坊刻书业以及古籍版刻形态均有参考价值。本次仅见前20页,后续内容待补。
书籍资料
学术价值
1. 保存唐杨倞注《荀子》文本及序文,序中所述分卷、改题、移易篇第等内容,对《荀子》成书与版本源流研究具有价值。
2. 以“纂图互注”形式附礼制图像,如天子大路图、龙旗九斿图等,有助于理解《礼论》及相关名物制度。
3. 明初建安坊刊六子本,反映明初坊刻合刊诸子的版刻面貌,可资版本学、出版史研究。
4. 卷首及正文存钤印图像,虽OCR未识读印文,仍可为流传、收藏与递藏研究提供线索。
2. 以“纂图互注”形式附礼制图像,如天子大路图、龙旗九斿图等,有助于理解《礼论》及相关名物制度。
3. 明初建安坊刊六子本,反映明初坊刻合刊诸子的版刻面貌,可资版本学、出版史研究。
4. 卷首及正文存钤印图像,虽OCR未识读印文,仍可为流传、收藏与递藏研究提供线索。
公版依据
本书《荀子》成书于战国,杨倞注成于唐元和十三年,版本为明初建安坊刊六子本,均早于1911年。按P0规则,成书/出版年在1911年(含)之前,直接判定为“是”,无需再查作者卒年。
适合人群
中国哲学史、儒学史、荀子研究者;古籍整理与版本学研究者;明初坊刻与纂图互注本研究爱好者;传统文化及诸子学读者。
序文信息
唐杨倞序,作于元和十三年十二月;序中述及分旧十二卷为二十卷、改《孙卿新书》为《荀卿子》、篇第移易以类相从等
目录
- 第一卷 劝学篇第一
- 第二卷 不苟篇第三
- 第三卷 非相篇第五、仲尼篇第七
- 第四卷 儒效篇第八、修身篇第一、荣辱篇第四、非十二子篇第
- 第五卷 王制篇第九
- 第六卷 富国篇第十
- 第七卷 王霸篇第十一
- 第八卷 君臣篇第十二
- 第九卷 臣道篇第十三、致仕篇第十四
- 第十卷 议兵篇第十五
- 第十一卷 强国篇第十六、天论篇第十七
- 第十二卷 正论篇第十八
- 第十三卷 礼论篇第十九
- 第十四卷 乐论篇第二十
- 第十五卷 解蔽篇第二十一
- 第十六卷 正名篇第二十二
- 第十七卷 性恶篇第二十三、君子篇第二十四
- 第十八卷 成相篇第二十五、赋篇第二十六
- 第十九卷 大略篇第二十七
- 第二十卷 宥坐篇第二十八、子道篇第二十九、法行篇第三十、哀公篇第三十一、尧问篇第三十一
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