新序

《新序》题汉刘向撰，本次所见为明刊本前20页，内容主要包括目录、编校者序文以及卷第一“杂事一”的部分正文。目录显示全书分卷第一至卷第九，依次为杂事一、杂事二、杂事三、杂事四、杂事五、刺奢、节士上、节士下、善谋上，卷第十未见，待后续补。目录后附“編校書籍臣曾葦上”一篇，述周秦以来先王教化废弛、诸子私学纷起，至汉兴六艺残绝，学者各守师说，而刘向此书于今最为近古，虽不能无失，然所载舜禹至周秦以来古人嘉言善行往往而在，故校其可见者而讳其不可见者。正文卷第一“杂事一”以“昔者舜自耕稼陶渔而躬孝友”开篇，讲述舜虽遭瞽瞍、象等迫害，仍尽孝道，耕历山而耕者让畔，陶河滨而器不苦窳，渔雷泽而渔者分均，终为天子，天下化之。其后依次叙孔子在州里笃行孝道、鲁人沈犹氏等因孔子为司寇而改过；孙叔敖幼时杀两头蛇而埋之，母以阴德天报；禹、汤、文武之兴与桀、纣、幽王之亡；樊姬谏楚庄王进贤，虞丘子辞位而进孙叔敖；卫灵公时史鰌以尸谏，进蘧伯玉而退弥子瑕；晋大夫祁奚外举不避仇、内举不避亲；楚共王临终诫令尹厚爵筦苏而逐申侯伯；魏武侯谋事而喜，吴起以楚庄王忧色之事进谏；卫人逐献公，师旷论君民关系；赵简子与虎会论君侮臣之罪；周舍事赵简子，死后简子思其谔谔之谏；魏文侯与士大夫论君，翟黄直言、任座解围；中行寅将亡而召太祝欲加罪，祝简论祝诅之理；秦使者观楚宝器，昭奚恤以贤臣为宝；晋平公欲伐齐，范昭观政，晏子与太师识破其试礼；晋平公浮西河叹贤士，固桑论食客六翮与腹背之毛；楚威王问宋玉遗行，宋玉以下里巴人、阳春白雪、凤鱼之喻对；晋平公问师旷五墨墨；赵文子问叔向晋六将军谁先亡，论中行氏苛政；楚庄王欲纳夏姬，申公巫臣谏止，后巫臣自取夏姬奔晋，楚王论其忠先王而不忠自为；又述唐虞任贤、齐桓用管仲、虞不用百里奚、秦穆公用之而霸、楚不用伍子胥而破、吴王夫差杀子胥而亡、燕昭王用乐毅而胜、惠王逐乐毅而败等，以明任贤失贤之效；庞恭论三人言市有虎而王信，甘茂以曾参杀人、乐羊谤书喻谗言之可畏；江乙以狐假虎威喻北方畏昭奚恤实畏楚王之甲兵；宓子贱治单父，借善书者而掣肘，鲁君悟而任之；楚人有献余鱼者，以仓粟有余而民饿、后宫多幽女而民多旷夫谏楚王，楚王遣使恤鳏寡、发仓粟、罢后宫；邹忌以鼓琴见齐宣王，论琴象政，为相后折服淳于髡等；燕相出亡而门大夫论君不能养士；晋文公出猎见蛇，还车反宿，请庙自责，行宽政而妖蛇自腐；梁君出猎欲射白雁而怒行者，公孙袭以齐景公求雨不杀人喻之，梁君得善言而归；武王胜殷得二虏，问国之妖，一虏以“子不”等大妖对。以上内容以历史故事、君臣问答、伦理劝诫为主，体现刘向采摭旧闻、分类编纂、寓劝惩于叙事的编书宗旨，也可见明刊本的行款、文字异同与编校痕迹。作为《新序》版本系统中的一个明刊本，它对研究汉代子书、宋代编校、明代刻书以及古代政治伦理思想均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。