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心经

OB15000072
作者(宋)真德秀
作者时代宋
生卒年1178—1235
出版社—
出版年1234
版本宋端平元年颜若愚泉州府学刊本
时期先秦至元
大类子部(思想)
详细分类子部·儒家
是否公版是
页数48 页
容量5.8 MB
文件 MD5a34ad5bf914ac64bce5b74f89655f112

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书籍简介

《心经》为南宋理学家真德秀所撰,宋端平元年(1234)颜若愚泉州府学刊本。此《心经》并非佛教《般若波罗蜜多心经》,而是儒家心性修养类文献,汇聚先秦经子与宋代理学诸家论心、论性、论修养的言论,并附注疏解释,体现真德秀以理学统摄经典、以心性教育学者的编纂意图。前20页可见其正文体例:先列经典原文,后引宋儒注解,间附汉唐旧注。开篇即引《尚书·大禹谟》“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”,继引朱子论人心道心之别,强调形气之私与性命之正,主张道心为一身之主、人心听命,方能危者安、微者著。其后引《诗经》“上帝临女,无贰尔心”“视尔友君子,辑柔尔颜,不遐有愆;相在尔室,尚不愧于屋漏”等句,并录郑氏、朱子注解,申明戒惧谨独、不愧屋漏之义。又引《周易》坤卦六二“敬以直内,义以方外”,录伊川、龟山杨氏之说;引损卦、益卦、复卦初九,录程子、张载之论,强调惩忿窒欲、迁善改过、不远复而修身。再引《论语》“子绝四”“颜渊问仁”“仲弓问仁”,汇集杨子、伊川、谢氏、朱子注,阐发克己复礼、敬恕持己之旨。又引《中庸》“天命之谓性”章,朱子注存养省察、致中和;引《大学》“诚意”“修身正心”章,朱子论慎独、毋自欺;引《乐记》“礼乐不可斯须去身”,郑氏、孔氏、程子注礼乐治心治躬;引《孟子》“人皆有不忍人之心”章,朱子注四端扩充。内容围绕心性、修养、克己、谨独、诚正、中和、仁政等主题展开,汇集《尚书》《诗经》《周易》《论语》《中庸》《大学》《礼记》《孟子》等经典,并大量引用朱子、二程、张载、杨时等宋儒言论,是研究南宋理学心性论、真德秀思想及宋代府学刻书的重要资料。泉州府学刊本表明此书曾作为地方儒学教育读本流传。本次仅见前20页,后续内容待补。

书籍资料

作者简介

(宋)真德秀
1178—1235
真德秀(1178—1235),字景元,后更字景希,号西山,世称西山先生,建宁浦城(今福建浦城)人。南宋理学家、政治家。庆元五年进士,官至参知政事、资政殿学士。学承朱熹,为南宋朱熹后学重要代表,与魏了翁齐名。著有《大学衍义》《西山读书记》《心经》《政经》《文章正宗》等。OCR中引及“西山读书记曰”,可与真德秀号西山及其著述相印证。源文件名标注“宋真德秀撰”,可知此书为真德秀所撰述。

学术价值

1. 保存南宋真德秀《心经》宋端平元年泉州府学刊本面貌,可供版本校勘与流传研究。
2. 辑录儒家心性论经典与宋儒注解,集中反映南宋理学对心、性、修养、克己、谨独等命题的思考。
3. 泉州府学刊刻信息对研究宋代福建地区出版史、儒学教育史具有参考价值。
4. 可据以考察真德秀融会经典、编纂理学读本的学术方法。

公版依据

P0:成书及刊刻于宋端平元年(1234),早于1911年,按规则直接判定为“是”。

适合人群

中国哲学史与宋明理学研究者、古籍版本目录学者、儒学爱好者、传统文化教育工作者。

序文信息

未见

目录

前20页未见完整目录,正文依次辑录《尚书·大禹谟》《诗经》《周易》《论语》《中庸》《大学》《礼记·乐记》《孟子》等儒家经典及宋儒注解。