孙子遗说

《孙子遗说》为宋代郑友贤所撰，是一部围绕《孙子兵法》十三篇大义展开辨析的兵学著作。卷首《孙子遗说序》自署“紫阳郑友贤撰”。序文从《易》与《孙子》的比较入手，称“求之而尽深者天下之备法也，叩之不穷者天下之能言也”，认为圣人立言垂教，须至“益深不穷”而后可传后世。序中又谓《易》兼三才、备万物，以阴阳不测为神；《孙子》则包四种、笼百家，以奇正相生为变，谋者见之谓谋，巧者见之谓巧，三军由之而莫能知。作者由此指出，十家之注虽能使学兵者循径而入，却未必能尽《孙子》之妙，故于余暇“据武之微旨而出于十家之不解者，略有数十事”，托为或者之问与应答之义，名曰“十注遗说”。这既说明了本书的成书缘由，也点明其著述目的在于补十家注之遗、发《孙子》未尽之意。

正文以“或问”开篇，逐条讨论《孙子》重要命题。其论虚实，认为《虚实》一篇首尾次序皆不离虚实之用，非实即虚，非虚即实，善用兵者能变实为虚、变虚为实；论军争，则区分“军争为利”与“众争为危”，强调按法而争与举军而趋之不同；论“兵以诈立，以利动，以分合为变”，则追溯本末先后，比较兵家与司马法之异同；论夺气夺心，指出三军主气、将军主谋，夺气则乱于闻，夺心则乱于谋。书中还涉及奇正相生、节制裁制、势险节短、因粮于敌、伐谋伐交、将能君不御、计利之外有势、守则不足攻则有余、六地六败、死焉不得士人尽力、方马埋轮、兵情主速、绝地、乡导、无法之赏无政之令、用间圣智仁义、伊吕为间等广泛议题，可见其并非逐句注解，而是以设问作答方式，对《孙子》兵学中的关键概念和命题作深入疏解。

从版本形态看，本书为明蓝格钞本，书名及作者信息见源文件名，署“宋郑友贤撰”。钞本形态说明其流传或非明代刊刻系统，而具有抄本流传与版本校勘价值。此次 OCR 仅提取前18页，主要内容包括序文及正文前部分问答，尚未见全书完整目录与后续篇章。即便如此，已可见其围绕十三篇义法展开，兼涉易学、兵家、权变、用间等思想，是研究宋代《孙子》学、古代兵学注释史以及军事思想史的重要资料。本次仅见前18页，后续内容待补。