大学衍义

《大学衍义》四十三卷，宋真德秀撰。本次OCR前20页包含康熙丙子董汉儒题记、真德秀《大学衍义表并劄子》、《大学衍义序》、目录及卷第一开篇。据董汉儒题记，其来四川龙安公署，于夫人书室架上得《大学衍义》，借归读之有感，遂录之，康熙丙子冬至前四日记，时年七十四。可见该本在清康熙间已流传并被阅读摘录。真德秀进表称“推大學設人條之教，為人君立萬世之程，首之以格物致知，示窮理乃正心之本，推之以齊家治國，見脩己為及物之原”，又述“十年纂輯之餘”，于“十月初二日具表於通進門進入，次日後殿聚講恭被聖諭”。其劄子称“聖人之道有體有用”，“大學由體而用，本末先後尤明且備”，格物致知诚意正心修身为体，齐家治国平天下为用，人主之学必以此为据。序中详述：三代而下此学失传，秦汉以后尊信此书者惟韩愈及翱，近世大儒朱熹为章句或问；真德秀取经文二百有五字载于是编，先以尧典、皋谟、伊训与思齐之诗、家人之卦，继以子思、孟子、荀况、董仲舒、杨雄、周敦颐之说，分帝王为治之序、帝王为学之本、格物致知之要、诚意正心之要、修身之要、齐家之要。目录列四十三卷：第一卷帝王为治之序；第二至四卷帝王为学之本；第五至二十七卷格物致知之要，下分明道术、辨人材、审治体、察民情；第二十八至三十四卷诚意正心之要，下分崇敬畏、戒逸欲；第三十五卷修身之要，主谨言行、正威仪；第三十六至四十三卷齐家之要，下分重妃匹、严内治、定国本、教戚属。每條首以聖賢明訓，參以前古事蹟，諸儒釋經論史有發明者錄之，附己見。卷第一引《尧典》“曰若稽古帝尧”等，逐句训释，并附“臣按”，论尧之功德与为治次序，由克明俊德、亲九族、平章百姓、协和万邦，见修身、齐家、治国、平天下之道。版本为明崇祯十一年杨鹗刻、清乾隆二年印本，卷首及卷端多处钤印。本次仅见前20页，后续内容待补。