宋朝事实 上中下

《宋朝事实 上中下》为商务印书馆“万有文库第二集七百种”之一，封面及内封题“国学基本丛书”，署“李攸撰”“王云五主编”，民国二十四年三月初版，全书分上、中、下三册。本次所见前20页包括上中下三册封面、书脊、内封、版权页、四库馆臣《宋朝事实提要》、《宋朝事实目录》及卷一“祖宗世次”正文，已可据此了解该本的版本源流、全书结构及史料价值。

版权页列“中华民国二十四年三月初版”，撰者李攸，发行人王云五，印刷所、发行所均为上海河南路商务印书馆，发行范围为上海及各埠。封面、书脊标注册次“（上）”“（中）”“（下）”，与源文件名“上中下”相合，说明本书分三册排印。

四库馆臣《宋朝事实提要》是理解本书成书、流传与辑佚经过的关键文献。提要称：“臣等谨案《宋朝事实》，宋李攸撰。《文献通考》作李伋，传写误也。攸字好德，陈振孙《书录解题》称其官为承议郎，而不详其里贯。惟《永乐大典》所载《江阳谱》称攸于政和初编辑《西山图经》《九域志》等书，泸帅孙羲叟招之，书上转一官，张浚入朝约与俱，以家事辞。考江阳即泸州属潼川路，则攸当为泸州人。其曰张浚入朝，盖绍兴四年浚自川陕宣抚使召还时也。其书据《江阳谱》，盖上起建隆，下迄宣和，凡六十卷。前三十卷先闻于时，后以余三十卷上之，以语触秦桧，寝其书不报。故晁公武《读书志》、陈振孙《书录解题》但作三十卷，与谱相合；而赵希弁《读书附志》、《宋史·艺文志》乃俱作三十五卷。今书中有绍兴乾道间州县升降、淳熙绍熙间馆职员额及光宁理度四朝神御殿名，殆为后人所附益欤？攸熟于掌故，经靖康兵燹之后，图籍散佚，独汲汲搜辑旧闻，使一代典章粲然具备，其用力颇为勤挚。所载历朝登极、南郊、大赦诏令，太宗亲制赵普碑铭，西京崇福宫记，景灵西宫记，大晟乐记，往往为《宋文鉴》《名臣碑传琬琰集》《播芳大全文粹》诸书所阙漏。至其事迹之异同，年月之先后，纪载之详略，尤多可与《东都事略》《文献通考》《续通鉴长编》及《宋史》互相参订。又如石晋赂契丹十六州分代北、山前、山后，足订薛、欧二家《五代史》称山后十六州之误；周世宗兵下三关，并载淤口关，亦足补薛、欧二史只载瓦桥、益津二关之阙。当时如江少虞《事实类苑》、锦绣万花谷多引之，《宋史》亦多采用其文。今各书俱存，犹可考见。第原本久佚，惟散见于《永乐大典》各韵下者尚存梗概，而割裂烦碎，莫由考见其体例。惟赵希弁《读书附志》具载门目，今以所存者考之，惟爵邑一门原本全佚，余皆可以一一分类编次。谨依旧目厘为二十卷，虽未能悉复原书，而纲举目从，咸归条贯，亦得其十之七八矣。攸别有《通今集》二十卷，《宋史·艺文志》入故事类，今佚不传。又尝上书秦桧戒以居宠思危，尤为侃侃不阿，则其人亦足重，不独以博洽见长矣。乾隆四十一年十一月恭校上。”提要详细交代了李攸生平、原书卷数（六十卷，前三十卷先闻于世，后三十卷因触秦桧而寝）、诸家书目著录差异（三十卷、三十五卷）、后人附益情况，以及四库馆臣从《永乐大典》辑佚、依旧目厘为二十卷的经过，并列举本书可订正《五代史》之误、补二史之阙、与《宋史》诸书互相参订的具体例证，是研究本书版本与史料价值的基本依据。

从目录看，全书二十卷，本次所见目录包括：卷一祖宗世次，卷二登极赦、纪元，卷三诏书、圣学、御制，卷四郊赦一，卷五郊赦二，卷六庙制，卷八玉牒、公主，卷九官职、勋臣配享、仪注三，卷十六兵刑，卷十七削平僭伪，卷十八升降州县一，卷十九升降州县二，卷二十经略幽燕。目录中卷七、卷十至卷十五等未见于本次前20页，当为后续页面或原书残缺所致。仅就所见目录而言，本书以祖宗世次开篇，次及登极、纪元、诏书、圣学、御制、郊赦、庙制、玉牒、公主、官职、勋臣配享、仪注、兵刑、削平僭伪、升降州县、经略幽燕等，涵盖宋代帝系、礼制、官制、军事、州县沿革及对外关系，确如四库提要所称“使一代典章粲然具备”。

卷一“祖宗世次”正文详载僖祖、顺祖、翼祖、宣祖、太祖、太宗等世次、讳字、仕历、追尊、陵寝及后妃祔葬等情况。如僖祖讳朓，原注引大中祥符五年七月真宗谓宰相曰“僖祖庙讳本是上声，近见臣僚章疏多避去声，更令两制详定”，晁迥等谓僖祖讳字从月从兆，按《说文》曰“晦而月见西方也”，音土了切；又从肉，祭肉也，土了切，一作他凋切，今请止从平声；又朓，目不正也，他弔切，音义各异，望不回避，奉圣旨依。又载僖祖仕后唐历永清、文安、幽都三县令，十二月七日崩，葬钦陵，建隆元年追尊文献皇帝，大中祥符五年加上文献睿和皇帝，大观元年再加上立道肇基积德起功懿文宪武睿和至孝皇帝，乐舞大善之舞，冬至祀昊天上帝、夏至祀皇地祇升侑；后崔氏建隆元年追谥文懿，翰林学士礼部侍郎窦俨议“行见于外曰懿”。顺祖讳珽，原注他鼎切，仕历藩镇从事、御史中丞，正月二十五日崩，葬康陵，建隆元年追尊惠元皇帝，大中祥符五年加上惠元睿明皇帝，乐舞大宁之舞，上辛祈谷、孟冬祭神州地祇升侑；后桑氏建隆元年追谥惠明，窦俨议“容仪恭美曰明”。翼祖讳敬，原注居庆切，仕历营、蓟、涿三州刺史，周显德中赠左骁卫上将军，四月十二日崩，葬靖陵，建隆元年追尊简恭皇帝，大中祥符五年加上简恭睿德皇帝，乐舞大顺之舞，大雩祀升侑；后刘氏父正平州刺史，初追封京兆郡太夫人，建隆元年追谥简穆，窦俨议“布德执义曰穆”。宣祖讳弘殷，原注上一字胡肱切，下一字於斤切，政和元年九月二十七日敕宣祖皇帝庙讳下一字民姓有犯者，今拟作商字，尚恐士庶难晓，检准武王克商封夏后氏之后于杞、封殷之后于宋，合改殷之字为商；仕晋为龙捷左厢都指挥使、岳州防御使，显德三年督军平扬州，累官检校司徒、天水县男，卒赠武清军节度使，七月二十六日崩，葬安陵；乾德元年改卜，皇堂深五十七尺、高三十九尺，陵台三层，正方下层每面长九十尺，南神门至乳台、鹊台皆九十五步，乳台高二十五尺，鹊台增四尺，神墙高九尺五寸，周回四百六十步，各置神门角阙；景德初析巩县、偃师、缑氏、登封县地置县曰永安，以奉陵寝；三年七月诏以殿中丞昭度知陵台令兼永安县事，置令自此始；乾德三年九月太祖命内人安陵送寒衣，遂为定式，自是寒食亦往；开宝九年三月帝亲谒安陵奠献号恸。太祖讳匡胤，原注一切下一字羊晋切，一房计上一字去玉；后唐天成二年丁亥岁二月十六日生于西京大内甲马营，以其日为长春节；仕周为归德军节度使、殿前都点检，显德七年正月四日受周禅；乾德元年十一月上尊号应天广运仁圣文武至德皇帝，开宝元年十一月加上应天广运圣文神武明道至德仁孝皇帝，开宝九年十月二十日崩，太平兴国二年四月十五日葬河南府巩县永昌陵；薛居正撰陵名。太宗讳炅，原注古迥切，旧讳光义、匡义；开宝九年十月诏官阶及州县名有与朕名下一字同者宜改，与上字同者仍旧，乃以谏议大夫为正谏大夫、正议大夫为正奉大夫等；太平兴国二年二月诏朕今改名炅，自临御以来除已改州县散官職事官名号及人名外，其旧名二字今后不须回避；晋天福四年己亥十月七日生于开封府浚仪县崇德坊护圣营之官舍，以其日为乾明节，淳化三年改为寿宁节；建隆元年为殿前都虞候、睦州防御使，八月领泰宁军节度使，二月七日加同中书门下平章事、开封尹，乾德二年六月加中书令，开宝六年九月封晋王，九年十月二十一日即尊位；太平兴国三年群臣上尊号应运统天睿文英武大圣至明广孝皇帝，端拱二年诏省去尊号，今后四方上表只称皇帝，翌日宰相吕蒙正等奏事长春殿进曰陛下神功圣德辉映古今，在于称谓止可增益，忽奉诏旨省去，中外无不惊骇，帝曰至如皇帝二字亦不可兼称，此起自秦始皇，后代因之不改，朕比欲复止称王，又以诸子封王有所妨碍，朕志先定，勿烦确奏；其后群臣累上尊号法天崇道文武皇帝，诏除文武二字外宜依；至道三年三月二十九日崩，葬河南府永安县永熙陵，宰相吕端撰陵名。卷一还详载太祖、太宗配享、乐舞、尊谥册文等，可见其以帝系祖宗世次为纲，兼载庙讳、陵寝、追尊、配享、乐舞等制度，史料密集，足资考证。

本书的文献价值，首先在于它是宋代李攸《宋朝事实》经四库馆臣从《永乐大典》辑佚、厘为二十卷后，又经商务印书馆万有文库、国学基本丛书排印流通的版本，前20页所存四库提要与目录、卷一正文，完整呈现了该书的成书经过、卷帙分合、辑佚体例及史料构成。其次，本书所载历朝登极、南郊、大赦诏令、太宗亲制赵普碑铭、西京崇福宫记、景灵西宫记、大晟乐记等，多为《宋文鉴》《名臣碑传琬琰集》《播芳大全文粹》诸书所阙漏，且可与《东都事略》《文献通考》《续通鉴长编》《宋史》互相参订，对研究宋代典章制度、政治事件、礼制沿革具有重要史料价值。再次，卷一“祖宗世次”详载宋初四祖及太祖、太宗的世次、庙讳、仕历、追尊、陵寝、配享等，是研究宋代帝系、宗庙制度与陵寝制度的第一手资料。本次仅见前20页，卷七、卷十至卷十五及后续各卷正文、全书附录内容待补。