五台山记 卷第四

本书为《五台山记》卷第四，据文件名标注为东洋文库编纂、1937年印本。卷端题“左基山記卷第四”（“左基山”当为“五台山”之异写或OCR误识），正文为日记体，以北宋神宗熙宁五年（1072）十月十一日至十四日逐日记载日本僧人成寻入宋后的行程与活动。本书所存虽仅数日日记，却涉及北宋首都开封的漕运、官署、寺院、译经、外交接待及中日佛教交流等多方面内容，是研究宋代佛教史、中日文化交流史及北宋都城社会生活的珍贵史料。

十月十一日条，记“天晴卯一鑒從東京陳治縣搜舩申一竺過三十八里到著鏁頭去洛陽城七里停舩”，内殿崇班来入船内，殷勤取遣，水手立士等二十人令饮酒；陈都衙、通事相工等连署僣钱三百文；又记“見數百大小舩並着河左右邊梢工丘士”等，反映北宋汴河漕运繁忙景象。条中又记进奉皇帝念珠五弗、银秀炉等，内殿崇班见沙泥了台州奏状，及进上念珠之炉、容法门六百余卷目等事，并引隋炀帝以银香炉念珠进今上圣共表祝延志奉祈万岁旨奏之，可见入宋僧人与北宋宫廷之间的进奉与祝延关系。

十月十二日条，记“天晴雖宣白未下且辰時搜舩過二里至開封縣水門”，同官前正舩巳时内殿崇班具甥来向点秦，午时官人来梢丁个福卖犯取上提上知山但足谷木贵物隐舩内宿；又记“日本僧舩不入鬼過了午時出船來尅至后餘下去搞停船見從橋上牛懸車過行雖似日本東屋形前後左右有四柱簽蓋柱也”，过三里见丽景门七间高楼有三户，过一里至相国寺前近安桥下停船，侍中一人来，宗班来会拜礼茶宿船；七时行法了，溯河左右前着船不可谦讨一万斛七八千斛多之，痁岁大船不知其数，两日见过三四重者船千万也；侍中用金带密甚妙也，贵门女嫔。此条对开封水门、相国寺、安桥、丽景门及汴河船只数量、形制的记载，可与《东京梦华录》等宋人笔记相互参证。

十月十三日条，记“天時早且從大平興國寺傳法院告送八月四日安下處宣宜下了早可來入者”，成寻并赖缘、扶宗雨供奉弃马筏五人步行，以般船立士十四人合运法门杂物钱等，所后一百四十六贯运量既了；又记“越测杭州扬州各二百贯如案多钱有张被下八百贯”，宣旨最可去殊恩业班为送弃马同求小使通事同来陆小引；讲云照恭四重阁也，中门四佾房在安下所三间大房也，耆僧并小师五人同宿；午时敕使侍中御药宫名来望，以遍事种之事问答，公家被下守家日卒借八人，通事日食文书三投送客省；又见阁梨官符即令出见，寺赐些偈为天览书写，进养法门目录付侍中了数刻之，问照泰三度及申封还参内了；又记“中天笠人也年五十六云出西天三危年来著当朝已经二十五年名曰称三藏色黑如云依青德行名家加国师并院”，此西天三藏即天竺僧，来宋已二十五年，被称为三藏国师，可见北宋译经院中中天竺僧人的活动；又记崇班加宿直束宿别求一房宿，小使还船，通事向留宿，七时行沙，今酉时从御药许送羊毛叠斗投染青色长六尺广三尺五寸厚一寸依宣旨也，凡人导市各一枚张一枚典座取了。此条对传法院安下、译经僧职名、西天三藏事迹及宫廷赏赐等记载颇详。

十月十四日条，记“天晴辰一照敕使浙药来以笔上示至铜坛具画功德白玉石经上未祠部入内遥呈要将来者画切德并铜坛仪物色太后笃者经并发阁梨条词了入内进呈者即依负八供养”，具列雨坛铃杵、五胡铃四口、塔宝三胡独胡铃各一口、五胡五枚、三胡五枚、独胡五枚、鞞磨四枚、轮一枚、橛八枚、宝杵二枚、缚曰罗一枚、阎伽羔八具、五色系二结、法花罍陇罗一模、八字文珠罍陇罗一铺、佛眼罍陀罗一铺、梵字不动尊三井寺庆韫仲奉所与也、衣座室天台大师像一许百光房集师希有智慧也、文珠三种真言大梵字一卷、尊胜木诸真言梵字一卷、虔汇供奉送玉台山并与成寻也；又记西天三藏见梵字木咸欢无极，少卿并慧询三藏定照笔受木见汉字并草慈字并草咽字咸叹无极，皆以进览；阁梨官符依在进呈，其案文云“大改官禄延历寺应补阿阇梨传登大法师位成寻事”，述成寻从师受学胎藏金刚两部大法并护库秘法诸尊别行仪轨等，又从入道兵部卿亲王禀学胎藏金刚两部大法，从阿阇梨法桥上人行圆研究三部大法，从小僧禀受两部大法，修学印积，显密业成，童修练行，星霜积尚，佛法拣梁最足法器，久习一乘之奥义，频飞词华于清凉殿之春风，深通三部之大法，朗悬观月于毕竟空之有天，加之门徒赴请之经台门硕学罡义者不可与阿阇梨位解文者应举之处成寻旁当拨矣；圣请天恩近历寺人阿阇梨释照之国赐官眷将授传法灌顶，不胜镇国弘宗之诚者，正二位行权中纳言兼中宫权大夫藤原朝长经辅宣奉敕依请者寺宜业和依宣行之源到准状故条天书二年十二月廿六日正五位下行大快头兼左大史算博士小槻宿祢孝信条左少杂正五位下藤原朝长定成正文进了；皇太后宫法苑经依宣旨进上六尺发同依宣旨进上，裔迎日记四卷、觉大师巡礼记三卷依宣旨进上，至巡礼记第四卷隐藏不进上，依思会昌天子恶事也；又被问六日下目来为甚不通中国入昼进奉参公佥被万里人皆因辞同之久绝也，又被问即今国主姓甚答日本国主本元姓虽闻有名由庶人不知之，又问本近上官人负字甚有笏女来答大政大旨兼用白从一位藤原某乃至参议位阶姓名依负书进；予御药子一点参内毕还房，畚粮之果菜过巷之未特见大宗皇帝御笔碑石高二丈立三阶大阁内元他佛等，次见真宗皇帝御笔碑文立三间大殿之内额名轧明天殿元化佛，次见笔雯定照大师书道德二大宗各三尺字也各书绢一铺一字同三点定点大师来请即邻房也行向挈恭见王羲之兰头书并模本影像等了，即同当院人名照大师书与并近来谭经三岁大师等名照大师大笔；上午泗洲普光王寺颜依敕书去年高丽园使与大罗浅三字书满三剑绢了者，大卿者西天谭经三岁朝散大夫诚鸿胪卿宣梵大师赐紫日称中天竺人也，小卿者朝散大夫试鸿胪少卿同书；诏同谭经梵才大师赐惠询谭经证义文告文惠丈师赐紫智普谭经证义诵经论慈澹大师赐紫智放谭经证义西天广梵大师赐紫天吉祥中天竺人也，谭经正梵学梵惠大师赐紫师远谭经正梵学广智大师赐紫惠疏谭经笔受崇梵大师赐紫明远定照以上当院左街副僧录同知教门公事谭经证义鱼昭文之鉴大师赐紫用宁；右街副僧张同知教门公事释经证义兼寺铭文澄鉴大师赐紫文素，左街谏论首座译经证义宣密大师赐紫静，右街鉴义译经证义慈云大师赐紫清振，译经证义讲经论宝惠大师赐紫不遐，译经证义讲经论明义大师赐紫清衍，译经证义讲经论赐上案文正，译经笔受清梵大师赐紫智宝，译经正梵学字梵大师则山书之四寺已上普见在译席近年故者西天译经三岁银青步禄大夫试老禄卿普明慈觉传梵大师赐紫法护谥涂教三岁译经三岁朝散大夫谈充禄卿光梵大师赐紫堆净是人江南李王孙大聪明解王天梵语气会经论文章谥明教三岁虽故人迎年三岁地仍注钦当寺三岁见诀父子全集如一甲二十五卷末彻天吉祥三岁来当寺廿幸者。此条对北宋译经院职官、译经僧名录、皇太后进奉、日本国主姓氏问答及开封寺院碑刻等记载尤为详细，是研究北宋佛教制度与中日交往的重要资料。

本书以日记体逐日记录，内容涉及北宋都城开封的水门、相国寺、传法院、译经院、宫廷进奉、中日问答、寺院碑刻等，文字保留了大量宋代职官、寺院、人名、物名及中日交往细节，虽OCR文字多有讹误，仍可据以考见成寻入宋后的活动及北宋佛教译经事业之一斑。本次仅见前20页，后续内容待补。