大元圣政国朝典章六十卷 新集至治条例不分卷

本书为《大元圣政国朝典章》六十卷附《新集至治条例》不分卷，元官修，清光绪三十四年刊本。本次OCR仅提取前20页，所见为“户部卷之四·典章十·婚姻”部分，卷首列婚姻门目，包括嫁娶礼书、款帖、聘财等第、嫁娶、婚礼、驱口嫁娶、嫁娶写立婚书、嫁娶聘财体例、六婿财钱定例、定妻不娶改嫁、定婚女再嫁、招到女婿弃妻再娶、女婿在逃依婚书断罪、定婚奸逃已婚为定、通奸成亲断离、同姓不得为婚、死嫂招后夫、明元一兄妹为婚、婚不许悔亲等。正文首载婚书格式，规定凡婚书不得用北语虚文，须明写聘财礼物、婚主并媒人各各画字，女家回书亦要受到聘礼数目，嫁主并媒人亦各合画字，仍将两下礼背面大书“合同”字样，吩咐各家收执；如有词语朦胧、别无可画字并合同字样，争告到官，同假伪论。其下详列嫁娶礼书、款帖及聘财等第：正婚依上例聘财等第以男家为主，厚减者听；养者女婿依例聘财等第减半，须要明立媒妁婚书，成亲则女家下财男家受礼；年限女婿依上聘财等第验数，以三分不过二分财，女家受财期以几年为满日方听出离；有妻不得求娶正妻，若娶妾许明立婚书求娶，蒙古、色目人各依本俗；又未过门夫死回财一半，品官别行定夺，民户娶军妻女从其所愿；筵席不过味，省部定例但有筵会白日至禁钟以前罢散。书中又载“嫁娶写立婚书”至元六年三月十一日中書户部契勘，称人伦之道男女婚姻为大，各处见行礼数事深不一，有立婚书文约者，亦有不立原议婚书止凭媒妁为婚者，已定之后少有相违，男家为无婚书故违原议妄行增减财钱，或女婿养老出舍争差年限，诉讼到官，其间循情及媒妁人等偏向，止凭在口，以致词讼不绝，深为未便；省部公议得今后但为婚姻议定，写立婚书文约，明白该写原议聘财钱物，若招召女婿指定养老或出舍年限，其主婚、保亲、媒妁人等画字，依理成亲，庶免争讼。又载“嫁娶聘财体例”七款，至元八年二月钦奉圣旨据中书省奏定民间嫁娶婚姻聘财等事，准奏遍行诸路照会一体施行：婚姻聘财表里头面诸物在内，并不以元宝钞为则；三品四百贯，四品五品三百贯，六品七品二百贯，八品九品一百二十贯，庶人上户一百贯、中户五十贯、下户二十；筵会高下男家为主，品官不过四味，庶人上户中户不过三味，下户不过二味；为婚已定，若女年十五以上无故五年不成，故前后年月并之，及夫逃亡五年不还，并听离，不还聘财；有妻更娶妻者虽会赦犹离；同姓不得为婚，截自至元八年正月二十五日为始，已前者准已婚为定，已后者依法断罪听离；妇人夫亡服阕守志并欲归宗者听，其舅姑不得一面改嫁；诸色人同类自相婚姻者各从本俗法，递相婚姻者以男为主，蒙古人不在此例。其后又载“六婿财钱定例”，招召养老女婿照依已定嫁娶聘财等第减半，须要明立媒妁婚书成亲；招出舍年限女婿各从所议，明立媒妁婚书，或男或女出购财钱，依约年限照依已定嫁娶聘财等第验数，以三分中不过二分；媒妁从合属官司社长、乡长、耆老人等推举选保信实妇人充，官为籍记姓名，仍严切约束，无得似前多取媒妁钱数、滥余设立，违者治罪。册内又载“母在于不得主婚”“女适人从母主嫁”“逃妇为妻”“定妻不娶改嫁”“定婚女再嫁”“招到女婿弃妻再娶”“女婿在逃依婚书断罪”“定婚奸逃已婚为定”“通奸成亲断离”“同姓不得为婚”“死嫂招后夫”“明元一兄妹为婚”“婚不许悔亲”等条及案例，涉及赵速儿、刘婆安、高唤奴、刘泉、郭伯成、李仲和、张荣、宋得荣、豆黑厮、郝伴姑、史延寿、刘瑞哥、赵阿叶、易千三、刘义、李兴奴、许惠、黄鹤姐、胡元一、胡右七娘等人物与婚姻纠纷，反映元代婚姻制度中婚书、聘财、媒妁、主婚、守服、改嫁、同姓不婚、兄妹不婚、悔亲断罪等具体规定与司法实践。全书以圣旨、省咨、部呈、路申等公文汇编形式，集中呈现元代婚姻礼制与户婚法律，是研究元代婚姻家庭制度、聘财等级、媒妁管理及地方司法的重要文本。本次仅见前20页，后续内容待补。