平江记事

《平江记事》为元代高德基所撰地方杂记，本次OCR对应影钞元刊本前20页，保存卷首后人题识及正文数十则条目。题识称此书为“旧闻笔录之流”，零之四十余则，而“疏加方志颇见明道，随牵轶闻，间有立禅元史之漏者”，并称“四库悉收附存目”，又谓“此本则尚是元刊元印，楮墨精雅可爱”，可见本书长期以旧闻笔记、地方杂记的面貌流传，且曾被四库全书附存目著录。今著录为影钞元刊本，具体版本源流及题识者“李兆治”身份尚待进一步核考。

本书内容以平江路（今苏州）为中心，杂记吴地古迹、地理沿革、风俗物产、人物轶事、寺观桥梁、岁时气候及神怪传闻，条目短小，多附考证或议论。所见条目包括：虎丘初名海涌山，传吴王阖闾葬其下，葬三日白虎蹲其上，故名虎丘；秦始皇欲发王坟取宝，有白虎出而拒之，遂改今名；虎丘山寺原分二寺，宋初合为一寺，故有“寺里登山”之胜。真娘墓在虎丘剑池之西，唐时名妓真娘葬此，往来题咏甚多，王黄州诗及谭彦良绝句后，题者阁笔。海牙平章饮食仰首搅舌，作者引相书论食相，后平章卒死锋镝。吴中蟹味甚佳，太湖蟹差大壳脆，正月上元有看灯蟹，陆龟蒙有《蟹志》，傅子翊作《蟹谱》，高似孙撰《蟹略》；大德丁未吴中蟹厄如蝗，稻谷荡尽，吴谚有“虾荒蟹乱”之说，作者引《越绝书》范蠡语及五行兵象，明年海贼肖九六大肆剽掠。醋坊桥民王佑家酒瓮忽作牛鸣，三日乃止。太伯庙旧在阊门外，钱俶移置门内，至大戊申石牌巷吴永宁家浚池得旧碑，载汉明帝时太守糜豹所建。吴城平门旧名巫门，至大庚戌古濠中得石扁篆书“巫门”，故老云巫咸商太戊时贤臣，墓在门东北，巫与平相似后讹为平门。胥山在吴县西四十里，吴王杀子胥投之江，吴人立祠江上，名其山为胥山，台为姑胥台，吴音谓胥为苏，故有苏州之称。嘉定州去平江路一百六十里，乡音与吴城尤异，其并海去处号“三侬之地”，自称“吾侬”“我侬”，称他人“渠侬”“你侬”，问人“谁侬”。洞庭西山水月禅院在缥缈峰下，梁天监三年创，旧名明月禅院，大中祥符中易今名，传湖中木牌为风浪打坏，巨木涌至山下，木上刻“水月”二字，寺僧永照神其事遂改今名。吴民旧有丁身钱岁纳四十五万有餘，宋大中祥符四年诏除免，至大辛亥省台复征，吴中大哗，值武宗上仙、仁宗登极亟除之。吴江鲈乡亭在长桥侧，宋熙宁中郎中林肇建，取陈文惠“秋风斜日鲈鱼乡”句为名，旁画范蠡、张翰、陆龟蒙像，谓之“三高”，至元丙子里巫为土偶祠事之，张迈题壁论范蠡越产不当祠，夜梦老人与论祠事。吴城玄妙观玉皇阁一角忽垫，观主募缘弗就，皇庆癸丑燕山匠者张拨天来，称不须拆卸，惟换小驮梁、添斗拱即端正，又谓山门长短不齐，削去左户寸余，官事果绝。虎丘井泉清冽，陆羽尝取烹啜，世呼陆羽泉，张又新《水晶》以中濡第一、惠山第二、虎丘第三。吴城旧传吴王阖闾时子胥所筑，故名阖闾城，《吴越春秋》谓子胥伐楚还师取丹阳及黄渎土以筑，城形如“亚”字，梁龙德中钱氏加以陶甓，至元三十一年重修。阊门旧名阊阖门，阖闾时名，旧有重楼阁道，夫差从此门出兵伐楚改为破楚门，吴属楚遂名阊门，至元修曰金昌门。许市去吴县西二十五里，传秦始皇求吴王名剑，白虎距其上帝刺之，虎西走二十五里而没，地裂为池，名虎疁，南唐讳琥、钱氏讳镠，遂改名许市。柳毅为洞庭龙女传书事，作者以为荒唐之说，吴城有柳毅桥、太湖滨有柳毅泉，意毅乃吴人，桥乃住宅之路，泉乃别业之井。太伯有国自号句吴，说者云句语辞、吴音也，吴者虞也，太伯于此以虞志也，越灭吴子孙以国为氏。皇庆改元有张二郎善弄笛，八月五日夜在鹤桥作伊州曲，老人来同坐，指教其孔换易数字，曲益清峻，老人自吹超出尘壒，歌仙姝刘妙容歌，张后寻其曲终不能得高古之趣。吴人自相呼为“兽子”，人谓“苏州兽”，每岁除群儿绕街呼叫“卖痴兽”，作者引吴推官语论吴风尚奢争胜。吴俗以芒种后遇壬为入梅，梅凡十五日，夏至后遇庚为出梅，入时三时亦十五日，入梅有雨为梅雨，梅雨之际必有大风连昼夜踰旬而止，谓舶棹风。支硎山在吴县西南二十五里，晋沙门支遁林尝卓锡于此，山多平石，平石为硎，又以支公处此故名支硎，旧传道林居石室，遗木鞋铁拄杖，旁有放鹤亭、马迹石，延祐乙卯土人得小石碣刻偈。昆山州国初县也，元贞初升为州，延祐中移治太仓，未移之先太仓江口打碗花子遍地盛开，民谣云“打碗花子开，搬今州县来”，移治后常有鼠郎出没厅事，民复谣云“黄郎屋上走，州县住不久”，至正间果复移回玉峰旧治。嘉定州治本昆山州春申乡练祁市，宋嘉定十一年高衍孙创立县基，元贞间升为州，延祐以来治中官吏多物故，家口不安，有客僧号知风水，谓州治内尸气动作屋镇之乃安，州主任立从之，于治后东偏建架阁库，其患果息。延祐改元太仓有丐者椎髻额上、身披皂衣、赤脚携大瓢，往来酒家乞酒，醉辄奔走叫云“牛来了，众人跟我去”，又于寨木及人家门壁连书“火”字，后不知所往；是冬海贼牛大眼乌合自刘家港至太仓大肆剽掠，水军寨、张京镇人家俱被烧毁，人始悟丐者之言。吴城东禅寺古佛像顶珠忽有毫光红黄青紫出现，士庶观瞻檀施山积，后老翁请梯升佛先焰窥之，见佛像首开一穴，有二白鼠自穴中跃出，绿先焰入藻井，得碎幡数片，以红幡映顶珠即红先出，青黄紫亦然，人或谓金气盛，是后金孽遂兴，兀术之来大被其虐。吴人制鲈鱼鲊、鲙子腊风味甚美，所称“金鲞玉脍”非虚语，宋大业中以此充贡，延祐以来守臣修故事备为方物，岁不敢缺；鲈鱼肉白，杂以香柔花叶紫花绿叶白鱼相间，以回回豆子、一息泥香腻拌之，实珍品；鲙子鱼选肥美者去头尾，润以酥油风干为腊，亦加香料。全书以随笔杂记方式保存元代苏州及周边地区的社会生活、地理沿革、物产风俗与民间传说，是研究吴地历史文化、元代平江路地方社会及笔记文献的重要资料。本次仅见前20页，后续内容待补。