洛阳名园记

《洛阳名园记》为宋代李格非所撰，专记洛阳名园胜迹。卷首张琰序称“山东李文叔记洛阳名园凡十有九处，自富郑公而终于吕文穆”，并述其声名气焰见于功德者遗芳余烈足以想像其贤，其次世位尊崇与财力雄盛者亦足以知其人经营生理之劳，又其次僧坊以清净化度群品而斥余事种植灌溉夺造化之功与王公大姓相轧。序中极言洛阳为帝王东西宅、天下之中，土圭日影得阴阳之和，嵩少瀍涧钟山水之秀，名公大人为冠冕之望，天匠地孕为花卉之奇，加以富贵利达优游闲暇之士配造物而相妩媚，争妍竞巧于鼎新革故之际，馆榭池台、风俗岁时嬉游、声诗播扬、图画传写，古今华夏莫比。李格非于洛阳盛时足迹目力心思所及，远见高览，知今日之祸，谓“洛阳可以为天下治乱之候”，又谓“公卿高进于朝，放乎一己之私意，忘天下之治忽”，张琰叹为知言。全书所记名园包括富郑公园、董氏西园、董氏东园、环溪、刘氏园、丛春园、天王院花园子、归仁园、苗帅园、赵韩王园、李氏仁丰园、松岛、东园、紫金台张氏园、水北胡氏园、大字寺园、独乐园、湖园、吕文穆园等，每园各记其位置、景物、亭台、花木、池沼及主人事迹。如富郑公园“最爲近闢而景物最勝”，园中探春亭、四景堂、通津桥、方流亭、紫筠堂、荫樾亭、赏幽台、重波轩、土筠洞、水筠洞、石筠洞、榭筠洞及丛玉、披风、漪岚、夹竹、兼山五亭，错列竹中，郑公归政后燕息此园几二十年，亭台花木皆出其目营心匠。董氏西园亭台花木不为行列区处，周旋景物岁增月葺所成，有堂三、高台一、石芙蓉水自花间涌出，盛夏不见畏日，清风忽来留而不去，幽禽静鸣各夸得意，被称为“山林之景而洛阳城中遂得之于此”。董氏东园则以财雄洛阳，元丰中籍入田宅，园中栝可十围，实小如松实而甘香过之，有含碧堂，水四面喷泻池中而阴出之，朝夕如飞瀑而池不溢，洛人盛醉者走登其堂辄醒，俗目曰“醒酒池”。环溪为王开府宅园，南临池，池左右翼而北过凉榭，复汇为大池，周围如环；有多景楼南望嵩高少室龙门大谷，风月台北望隋唐宫阙楼殿千门万户，延亘十余里；又有锦厅秀野台，松桧花木千株皆品别种列，凉榭锦厅其下可坐数百人，宏大壮丽洛中无逾者。刘氏园凉堂高卑制度适惬可人意，西南有台一区尤工致，洛人目为“刘氏小景”。丛春园有丛春亭、先春亭，丛春亭出荼蘼架上，北可望洛水，洛水自西汹涌奔激而东，天津桥叠石为之，直力滀其怒而纳之于洪下，洪下皆大石底与水争，喷薄成霜雪，声闻数十里，李格非尝穷冬月夜登是亭听洛水声，觉清洌侵人肌骨不可留乃去。天王院花园子独有牡丹数十万本，凡城中赖花以生者毕家于此，至花时张幙幄市肆管弦其中，城中士女绝烟火游之，过花时则为丘墟破垣遗灶相望。归仁园广轮皆里余，北有牡丹芍药千株，中有竹百亩，南有桃李弥望，唐丞相牛僧孺园七里桧其故木也。苗帅园得开宝宰相王溥园，园故有七叶二树对峙高百尺，春夏望之如山，竹万余竿皆大满二三围，疏筠琅玕如碧玉椽，东有水自伊水派来可浮十石舟，有大松七，引水绕之，有池宜莲荇。赵韩王园国初诏将作营治，经画制作殆侔禁省，韩王以太师归是第百日而薨，子孙皆家京师，罕居之，故园池亦以扃钥为常。李氏仁丰园人力甚治，洛中花木无不有，中有四并、迎翠、濯缨、观德、超然五亭。松岛数百年松也，其东南隅双松尤奇，在唐为袁象先园，本朝属李文定公丞相，今为吴氏园传三世。东园为文潞公东园，本药圃地，薄东城水渺弥甚广，泛舟游者如在江湖间，渊映、瀍水二堂宛宛在水中，湘肤、药圃二堂间列水石，潞公官太师年九十尚时杖屦游之。紫金台张氏园绕水而富竹木，有亭四，《河图志》云黄帝坐玄扈台，郭璞云在洛汭，或曰此其处也。水北胡氏二园在邙山之麓，瀍水经其旁，因岸穿二土室深百余尺，坚完如埏埴，开轩窗其前以临水上，水清浅则鸣漱，湍瀑则奔驶，皆可喜；有玩月台、学古庵，登览徜徉俯瞰而峭绝，天授地设不待人力而巧。大字寺园为唐白乐天园，乐天云“吾有第在履道坊，五亩之宅，十亩之园，有水一池，有竹千竿”，今张氏得其半为会隐园，水竹尚甲洛阳，寺中乐天石刻存者尚多。独乐园为司马温公在洛阳自号迂叟所居，园卑小不可与他园班，读书堂数十椽屋，浇花亭益小，弄水种竹轩尤小，见山台高不过寻丈，钓鱼庵、采药圃又特结竹杪落蕃蔓草为之，温公自为之序，诸亭台诗颇行于世，所以为人欣慕者不在于园。湖园在唐为裴晋公宅园，园中有湖，湖中有堂曰百花洲，湖北大堂曰四并堂，桂堂、迎晖亭、梅台知止庵、环翠亭、翠樾轩等，洛人云园圃之胜不能相兼者六，务宏大者少幽邃，人力胜者少苍古，多水泉者艰眺望，兼此六者惟湖园而已。吕文穆园在伊水上流，木茂而竹盛，有亭三，一在池中，二在池外，桥跨池上相属。书末又有论曰“洛阳处天下之中，挟殽渑之阻，当秦陇之襟喉，而赵魏之走集，盖四方必争之地也。天下常无事则已，有事则洛阳先受兵。予故尝曰：洛阳之盛衰者，天下治乱之候也”，并述唐贞观开元间公卿贵戚开馆列第于东都者号千有余邸，及其乱离继以五季之酷，池塘竹树兵车蹂践废而为丘墟，高亭大榭烟火焚燎化而为灰烬，与唐共灭而俱亡者无余处，故曰“园圃之废兴，洛阳盛衰之候也”。邵博记称靖康后祝融回禄尽取以去，读之至流涕；陈瑗跋称得此记手为一通，与《东京记》《长安河南志》《梦华录》诸书并藏而时自览，亦卧游之意。该书以名园为纲，兼寓治乱兴废之感，是研究宋代洛阳园林、城市地理与社会风俗的重要文献。本次仅见前14页，后续内容待补。