洛阳伽蓝记

《洛阳伽蓝记》为北魏杨衒之撰，明末虞山毛氏绿君亭刊本。本次提取前20页，保存了《伽蓝记序》、洛阳城门名称沿革、全书目录及卷一“城內”部分内容，尚未见全书完整卷帙。卷首序文自述撰作缘起：三坟五典、九流百代之言，理在人区而义兼天外；佛教一乘二谛之原、二明六通之旨，西域备详而东土靡记。自顶日感梦、满月流光，阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形，佛教东传之风遂广。至晋永嘉唯有寺四十二所；逮皇魏受图，光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛，王侯贵臣弃象马如脱屣，庶士豪家舍资财若遗迹，于是招提栉比，宝塔骈罗，金刹与灵台比高，宫殿共阿房等壮。永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼亦与时徙。至武定五年岁在丁卯，杨衒之因行役重览洛阳，见城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树，游儿牧竖踯躅于九逵，农夫耕稼艺黍于双阙，麦秀之感非独殷墟，黍离之悲信哉周室。京城表里凡有一千余寺，今日寥廓，钟声罕闻，恐后世无传，故撰斯记；寺数最多不可遍写，所录止大伽蓝，其中小者取其详异世谛事因而出之，先以城內为始，次及城外，表列门名，以远近为篇。序后又详列洛阳城门名称沿革：东面三门，北头第一建春门（汉上东门，魏晋建春门），次南东阳门（汉东中门，魏晋东阳门），次南青阳门（汉望京门，魏晋清明门，高祖为清阳门）；南面四门，东头第一开阳门（汉光武迁都洛阳作此门，因琅琊郡开阳县南门一柱飞来，因以开阳县为名），次西平昌门（汉平门，魏晋平昌门），次西宣阳门（汉津阳门，魏晋宣阳门）；西面四门，南头第一西明门（汉广阳门，魏晋因而不改，高祖改为西明门），次北西阳门（汉雍门，魏晋西明门，高祖改为西阳门），次北阊阖门（汉上西门，上有铜璇玑玉衡以齐七政，魏晋阊阖门），次北承明门（高祖所立，金墉城前东西大道，迁京之始宫阙未就，高祖住金墉城，城西有王南寺，高祖数诣寺沙门论义，故通此门而未有名，世人谓之新门，高祖谓御史中尉李彪曰曹植诗云“谒帝承明庐”，此门宜以承明为称，遂名之）；北面二门，西头大夏门（汉夏门，魏晋大夏门，帝造三层楼去地十丈，高祖世宗造三层楼去地二十丈，洛阳城门楼皆两重去地百尺，唯大夏门薨栋于云），东头广莫门（汉穀门，魏晋广莫门，自广莫门以西至于大夏门，宫观相连被诸城）。目录列卷一城內永宁寺、建中寺、长秋寺、瑶光寺、景乐寺、昭仪尼寺、胡统寺、修梵寺、景林寺、建春门司农寺；卷二城东明悬尼寺、龙华寺、璎珞寺、宗圣寺、崇真寺、魏昌尼寺、石桥南景兴寺、建阳里太康寺、庄严寺、秦太上君寺、正始寺、平等寺、景宁寺；卷三城南景明寺、大统寺、太上公二寺、报德寺、劝学里正觉寺、龙华寺、法云寺、准财里开善寺、追光寺；卷四城西崇虚寺、高阳王寺、菩提寺；卷五城北禅虚寺、凝玄寺。卷一正文详记永宁寺：熙平元年灵太后胡氏所立，在宫前阊阖门南一里御道西，东有太尉府，西对永康里，南界昭玄曹，北邻御史台；阊阖门御道东有左卫府，府南有司徒府，司徒府南有国子学堂，堂内有孔丘像、颜渊问仁、子路问政在侧；国子南有宗正寺，寺南有太庙，庙有护军府，府南有衣冠里；御道西有右卫府，府南有太尉府，府南有将作曹，曹南有九级府，府南有太社，社南有凌阴里（即四朝时藏冰处）。寺中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈，有刹复高十丈，合去地一千尺，去京师百里遥已见之；初掘基至黄泉下得金像三十躯，太后以为信法之征，是以营建过度。刹上有金宝瓶，容二十五石，宝瓶下有承露金盘三十重，周匝皆垂金铎，复有铁锁四道引刹向浮图四角，锁上亦有金铎，铎大小如一石瓮子；浮图有九级，角角皆悬金铎，合上下有一百二十铎；浮图有四面，面有三户六窗，户皆朱漆，扉上有五行金铃，合有五千四百枚；复有金环铺首，殚土木之功，穷造形之巧，佛事精妙不可思议，绣柱金铺骇人心目，至于高风永夜宝铎和鸣，铿锵之音闻及十余里。浮图北有佛殿一所，形如太极殿，中有丈八金像一躯、中人长金像十躯、绣珠像三躯、织成五躯，作功奇巧冠于当世；僧房楼观一千余间，雕梁粉壁，青璅绮疏，难得而言；栝椿松柏扶疏拂檐，翠竹香草布濩阶墀。外国所献经像皆在此寺。寺院墙皆施短椽以瓦覆之，若今宫墙；四面各开一门，南门楼三重通三道去地二十丈，形制似今端门，图以云气画彩仙灵，绮钱青璅赫丽华拱，夹门有四力士四狮子，饰以金银加之珠玉，庄严焕炳世所未闻；东西两门皆亦如之，所可异者唯楼两重，北门一道不施屋似乌头门；四门外树以青槐，亘以绿水，京邑行人多庇其下。诏中书舍人常景为寺碑文，常景字永昌，河内人，聚学博通知名海内，太和九年为高祖所器拔为律学博士，判法疑狱多访于景，正始初诏刊律令永作通式，敕景共治书侍御史高僧裕、羽林监王元龟、尚书郎祖莹、员外散骑侍郎李琰之等撰集其事，又诏太师彭城王勰、青州刺史刘芳入预其议，景讨正科条商榷古今甚有伦序，见行于世，今律二十篇是也；又共芳造洛阳宫殿门阁之名、经途里邑之号；出除长安令，时人比之潘岳；其后历位中书舍人、黄门侍郎、秘书监、幽州刺史、仪同三司，学徒以为荣；景入参近侍出为侯牧，居室贫俭事等农家，唯有经史盈车满架，所著文集数百余篇，给事封暐伯作序行于世。装饰毕功，明帝与太后共登之，视宫内如掌中，临京师若家庭，以其目见宫中禁人不听升。时有西域沙门菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔来游中土，见金盘炫日光照云表，宝铎含风响出天外，歌咏赞叹实是神功，自云年一百五十岁，历涉诸国靡不周遍，而此寺精丽阎浮所无也，极佛境界亦未有此，口唱南无，合掌连日。至孝昌二年大风发屋拔树，刹上宝瓶随风而落入地丈余，复命工匠更著新瓶。建义元年，太原王尔朱荣总士马于此寺，荣字天宝，北地秀容人，世为第一领民酋长、博陵郡公，部落八千余家，马有数万匹，富等天府。武泰元年二月中帝崩无子，立临洮王世子钊以绍大业，年三岁，太后贪秉朝政故以立之；荣谓并州刺史元天穆曰皇帝晏驾春秋十九，海内士庶犹曰幼君，况今奉未言之儿以临天下而望升平其可得乎，吾世荷国恩不能坐看成败，今欲以铁马三千赴哀山陵兼问侍臣帝崩之由，君竟谓何如；穆曰明公世夸英武志雄才杰，出部落之民控弦一万，若能行废立之事，伊霍复见于今日；荣即共穆结异姓兄弟，穆年大荣兄事之，荣为盟主，穆亦拜荣，于是密议长君，诸王之中不知谁应当璧，遂于晋阳令别铸像不成，唯长乐王子攸像光相具足端严特妙，是以荣意在长乐，遣苍头王丰入洛约以为主，长乐即许之，共克期契，荣三军皓素扬旌南出。太后闻荣举兵，召王公议之，时胡氏专宠，皇宗怨望，入议者莫肯致言，唯黄门郎徐纥曰尔朱荣马邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，张戟指阙，所谓穷辙拒轮积薪候燎，今宿卫文武足得一战，但守河桥观其意趣，荣悬军千里兵老师敝，以逸待劳破之必矣；后然纥言，即遣都督李神轨、郑季等领众五千镇河桥。四月十一日荣过河内至高头驿，长乐王从雷陂北渡赴荣军所，神轨、季等见长乐王往遂开门降；十二日荣军于邙山之北、河阴之野；十三日召百官赴驾，至者尽诛之，王公卿士及诸朝臣死者二千余人；十四日车驾入城，大赦天下，改号为建义元年，是为庄帝。肇升太极，解网垂仁，唯散骑常侍山伟一人拜恩南阙；加荣使持节、中外诸军事、大将军、开府、北道大行台、都督十州诸军事、大将军、领左右、太原王，其天穆为侍中、太尉公、世袭并州刺史、上党王，起家为公卿牧守者不可胜数。二十日洛中草草犹自不安，死生相怨人怀异虑，贵室豪家弃宅竞窜，贫夫贱士襁负争逃，于是出诏滥死者普加褒赠，三品以上赠三公，五品以上赠令仆，七品以上赠州牧，白民赠郡镇，于是稍安。帝纳荣女为皇后，进荣为柱国大将军、录尚书事，余官如故，进天穆为大将军，余官皆如故。永安二年五月，北海王元颢复入洛，在此寺聚兵；颢，庄帝从兄也，孝昌末镇汲郡，闻尔朱荣入洛阳，遂南奔萧衍，是年入洛，庄帝北巡，颢登皇帝位，改年曰建武元年。颢与庄帝书曰大道既隐天下匪公，祸福不追与能义绝，朕犹庶几五帝无取六军，故以杝枇万乘锱铢大宝，非贪皇帝之尊，岂图六合之富，直以尔朱荣往岁入洛顺而勤王，终为魏贼，逆刃加于君亲，锋镝肆于卿宰，元氏少长始欲无遗，已有陈恒盗齐之心，非无六卿分晋之计，但以四海横流欲篡未可，暂树君臣假相拜置，害卿兄弟独夫介立，遵养待时臣节讵久；朕睹此心寒，远投江表，泣请梁朝，誓在复耻，风行建业，电赴三川，正欲问罪于尔朱，未脱公卿于桎梏，恤深怨于骨肉，解苍生于倒悬，谓卿明眸击节，供来见吾，共叙哀悴，同讨凶羯，不意驾入城皋便尔北渡，虽迫于凶手势不自由，或忻生素怀弃剑猜吾，闻之永叹，抚衿而失；何者朕之于卿兄弟非莲连枝分叶，兴灭相依，假有内阋外犹御侮，况吾与卿睦厚偏笃，其于急难凡今莫如，弃亲即仇义将焉据也；且尔朱荣不臣之迹暴于旁午，谋魏社稷愚智同见，卿乃明白疑于必然，托命豺狼委身虎口，弃亲助贼兄弟寻戈，假获民地本是荣物，若克城邑绝非卿有，徒危宗国以广寇仇，快贼莽之心假卞庄之利，有识之士咸为惭之；今国家隆替在卿与吾，若天道助顺誓兹举，则皇魏宗社与运无穷，脱天不厌乱胡羯未殄，鸱鸣狼噬荐食河北，在荣为福于卿为祸，岂伊异人尺书道意，卿宜三覆义利是图，富贵可保，徇人非虑，终不食言自相鱼肉，善择元吉勿贻后悔。此黄门郎祖莹之词也。时帝在长子城，太原王、上党王来赴急难；六月帝围河内，太守元桃汤、车骑将军宗正珍孙等为颢守，攻之弗克，时暑炎赫将士疲劳，太原王欲使帝幸晋阳至秋更举大义，未决，召刘助筮之，助曰必克，于是至明尽力攻之，如其言，桃汤、珍孙并斩首以殉三军。颢闻河内不守，亲率百僚出镇河桥，特迁侍中安丰王延明往守硖石；七月帝至河，与颢隔河相望，太原王命车骑将军尔朱兆潜师渡河，破延明于硖石；颢闻延明败亦散走，所将江淮子弟五千人莫不解甲相泣握手成别；颢与数十骑欲奔萧衍，至长社为村民斩其首传送京师。二十日帝还洛阳，进太原王天柱大将军，余官亦如故，进上党王太宰，余官亦如故。永安三年，逆贼尔朱兆囚庄帝于寺。时太原王位极心骄，功高意侈，与夺臧否肆意，帝怒谓左右曰朕宁作高贵乡公死，不作汉献帝生；九月二十五日诈言产太子，荣、穆并入朝，庄帝手刃荣于光明殿，穆为伏兵鲁暹所杀，荣世子部落大人亦死焉；荣部下车骑将军尔朱阳都等二十人随朱华门亦为伏兵所杀，唯右仆射尔朱世隆素在家，闻荣死，总荣部曲烧西阳门奔河桥。至十月一日，世隆与妻乡郡长公主至芒山冯王寺为荣追福荐斋，即遣尔朱侯讨伐、尔朱弗律归等领胡骑一千皆白服来至郭下，索太原王尸丧；帝升大夏门望之，遣主书牛法尚谓归等曰太原王立功不终，阴图衅逆，王法无亲，已依正刑，罪止荣身，余皆不问，卿等何为不降，官爵如故；归曰臣从太原王来朝陛下，何忽今日枉致无理，臣欲还晋阳不忍空去，愿得太原王尸丧，生死无恨，发言雨泪哀不自胜，群胡恸哭声振京师；帝闻之亦为伤怀，侍中朱元龙赍铁券与世隆待之不死，官位如故；世隆谓元龙曰太原王功格天地，道济生民，赤心奉国，神明所知，长乐不顾信誓，枉害忠良，今日两行铁字何足可信，吾为太原王报仇终不归降；元龙见世隆呼帝为长乐，知其不款，且以言帝，帝即出库物置城西门外募敢死之士以讨世隆，一日即得万人，与归等战于郭外，凶势不摧；归等屡涉戎场便利击刺，京师士众未习军旅，虽皆义勇力不从心，三日频战而游魂不息；帝更募人断河桥，有汉中人李荀为水军，从上流放火烧桥，世隆见桥被焚遂大剽生民北上太行；帝遣侍中源子恭、黄门郎杨宽领步骑三万镇河内；世隆至高都立太原太守长广王晔为主，改号曰建元元年，尔朱氏自封王者八人；长广王都晋阳，遣颍川尔朱兆举兵向京师，子恭军失利，兆自雷陂涉渡擒庄帝于式乾殿；帝初以第八级中平旦火发，当时雷雨晦冥杂下霰雪，百姓道俗咸来观火，悲哀之声振动京邑，时有三比丘赴火而死，火经三月不灭，有入地柱火寻柱周年犹有烟气；其年五月中有人从象郡来云见浮图于海中，光明照耀俨然如新，海上之民咸皆见之，俄然雾起浮图遂隐；至七月中平阳王为侍中斛斯椿所使奔于长安，十月而京师迁邺。建中寺，普泰元年尚书令乐平王尔朱世隆所立也，本是阉官司空刘腾宅，屋宇奢侈，梁栋逾制，一里之间廊庑充溢，堂北宣光殿门匹乾明门，博敞弘丽诸王莫及；在西阳门内御道北延年里，刘腾宅东有太仆寺，寺东有乘黄署，署东有武库署，即魏相国司马文王府，武库东至阊阖门是也；西阳门内御道有永康里，内复有领军将军元义宅，掘故井得石铭云是汉太尉荀彧宅；正光年中元义专权，太后幽隔永巷，腾为谋主，义是江阳王继之子、太后妹婿，熙平初明帝幼冲，诸王劝上太后拜义为侍中、领军左右，令总禁兵委以腹心，反得幽隔永巷六年，太后哭曰……（后文残）又记灵芝钓台、宣光殿、嘉福殿、九龙殿、五层浮图等。版本方面，本书为明末虞山毛氏绿君亭刊本，前20页可见现代扫描及钤印图像，原书牌记、刊刻年及完整卷帙信息本次未见。整体而言，前20页保存了《洛阳伽蓝记》序文、城门沿革、全书目录及卷一永宁寺、建中寺等详细记载，对研究北魏洛阳城市地理、佛教寺院兴衰、尔朱荣入洛等政治事件及明末毛氏刻书具有重要文献价值。本次仅见前20页，后续内容待补。