洛阳伽蓝记

本书为北魏杨衒之撰《洛阳伽蓝记》，明万历间新安吴氏校刊本。前20页保存卷首自序、洛阳城门建置、全书目录及卷一“城内”永宁寺等部分内容，是了解本书撰述缘起、结构体例与洛阳佛寺兴衰的重要部分。自序从“三坟五典之说，九流百代之言”说起，称其理在人区而义兼天外；至于一乘二谛之原、二明六通之旨，西域备详而东土靡记。又述自顶日感梦、满月流光，阳门饰毫眉之像，夜台图绀发之形，迩来奔竞其风遂广；至晋永嘉唯有寺四十二所，逮皇魏受图、光宅嵩洛，笃信弥繁，法教逾盛，王侯资臣弃象马如脱履，庶士豪家舍资财若遗迹，于是招提栉比、宝塔骈罗，争写天上之姿，竞模山中之影，金刹与灵台比高，宫殿共阿房等壮。序中又称暨永熙多难，皇舆迁邺，诸寺僧尼亦与时徙；至武定五年岁在丁卯，作者因行役重览洛阳，见城郭崩毁、宫室倾覆、寺观灰烬、庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘，野兽穴于荒阶，山鸟巢于庭树，游儿牧竖踯躅于九逵，农夫耕稼艺黍于双阙，因有麦秀之感、黍离之悲；京城表里凡有一千余寺，今日寥廓，钟声罕闻，恐后世无传，故撰斯记。其体例称寺数最多不可遍写，今所录止大伽蓝，其中小者取其详异世谛事因而出之，先以城内为始，次及城外，表列门名，以远近为篇。前20页又载大和十七年后魏高祖迁都洛阳，诏司空公穆亮营造宫室，洛阳城门依魏晋旧门名：东面三门建春门、东阳门、青阳门，南面四门开阳门、平昌门、宣阳门，西面四门西明门、西阳门、阊阖门、承明门，北面二门大夏门、广莫门；门有三道，所谓九逵。目录列卷一城内永宁寺、建中寺、长秋寺、瑶光寺、景乐寺、昭仪尼寺、胡统寺、修梵寺、景林寺、建春门司农寺；卷二城东明悬尼寺、龙华寺、璎珞寺、宗圣寺、崇真寺、魏昌尼寺、石桥南景兴寺、建阳里太康寺、庄严寺、秦太上君寺、正始寺、平等寺、景宁寺；卷三城南景明寺、大统寺、太上公二寺、报德寺、劝学里正觉寺、龙华寺、菩提寺、高阳王寺、崇虚寺；卷四城西冲觉寺、宣忠寺、王典御寺、白马寺等；卷五城北永明寺、大觉寺、融觉寺、追光寺、准财里开善寺、法云寺、光宝寺、禅虚寺等。卷一“城内”先叙永宁寺：熙平元年灵太后胡氏所立，在宫前阊阖门南一里御道西；寺中有九层浮图一所，架木为之，举高九十丈，有刹复高十丈，合去地一千尺，去京师百里遥已见；初掘基至黄泉下得金像三十躯，太后以为信法之征，是以营建过度。又详述刹上金宝瓶、承露金盘、金铎、铁锁、九级浮图角角悬铎、四面三户六窗、金铃、金环铺首，称殚土木之功，穷造形之力，佛事精妙不可思议；高风永夜宝铎和鸣，铿锵之音闻及十余里。浮图北有佛殿一所，形如太极殿，中有丈八金像、中人长金像、绣珠像、织成像等，作功奇巧冠于当世；僧房楼观一千余间，雕梁粉壁，青琐绮疏，栝椿松柏扶疏拂檐，翠竹香草布濩阶墀。又载常景碑文、外国所献经像皆在此寺、寺院墙施短椽以瓦覆之、四面各开一门、南门楼三重通三道去地二十丈、夹门四力士四狮子饰以金银珠玉等。序记明帝与太后共登永宁寺，视宫内如掌中，临京师若家庭；西域沙门菩提达摩见金盘炫日、光照云表，宝铎含风、响出天外，歌咏赞叹，自云年一百五十岁，历涉诸国靡不周遍，而此寺精丽遍阎浮所无。后又叙孝昌二年大风发屋拔树，刹上宝瓶随风而落入地丈余，复命工匠更著新瓶；建义元年太原王尔朱荣总士马于此寺，及尔朱荣、元天穆议废立、长乐王即位、河阴之役、元颢入洛、庄帝还洛阳、尔朱兆囚庄帝、永熙三年浮图被火等事，皆以永宁寺为线索，展现北魏后期洛阳政治与佛教盛衰。可见本书虽以伽蓝为题，实兼载洛阳城门、里坊、宫室、佛寺建筑、经像法器、人物事迹与朝政大事，具有地理书、佛教史与政治史多重价值。明万历间新安吴氏校刊本保存卷首自序、目录及卷一内容，可供考察本书明代刊本面貌。本次仅见前20页，后续内容待补。