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书籍简介
《夷俗考》题宋昆山方凤撰,明万历间绣水沈氏尚白斋刊本。卷首有总论,作者自述夷俗本不足录,但悯其同生而囿于习、拘于法,间有好诗书、守节义、终三年之丧、无淫妒之女,可见人性之善无间夷夏;又幸中国人生善地,得见衣冠礼乐之盛,故略述其俗之甚异者,书之凡四条。全书按东、西、南、北四方分条,记录各地民族、国家或传说之风俗。
东条载马韩国、辰韩国、句丽国、高丽国、挹娄国、勿吉国、扶桑国、女国等,涉婚俗、葬俗、法律、文字、物产、服饰、贡士制度等,如高丽国知文字,庶民子孙夜诣书画习射,又求板本九经,三岁一试举人;扶桑国多扶桑木,以皮为纸;女国女子胸前无乳,项后毛中有汁可以乳儿。西条载乙弗敌人、吐蕃、大食国、大羊同、大月氐国、康居国、天竺国、狮子国、三童国、短人国、波斯国、悦般国、东女国、吐火国等,涉君臣共命、殉葬、刻木结绳、琉璃、葡萄酒、飞榔、木牛流马、三眼四舌、人长三尺等。南条载附罔人、西原蛮、尾濚蛮、黎闲蛮、奇罗国、顿逊国等,涉巢居、婚姻聘礼、杀婢、尾长、食人、酒树、鸟食死人肉等。北条载乌祖国、鲜卑国、高车国、都波、女真、室韦国、点受斯国等,涉嫁娶私遁、拜妻、狼妻传说、木柜盛尸、狗国、皮舟等。
全书条目简略,杂采前代载籍与传闻,既有地理民俗记录,也含神话志怪色彩,是了解古代四夷观念、中外交通与民俗想象的重要文献。本次仅见前9页,后续内容待补。
东条载马韩国、辰韩国、句丽国、高丽国、挹娄国、勿吉国、扶桑国、女国等,涉婚俗、葬俗、法律、文字、物产、服饰、贡士制度等,如高丽国知文字,庶民子孙夜诣书画习射,又求板本九经,三岁一试举人;扶桑国多扶桑木,以皮为纸;女国女子胸前无乳,项后毛中有汁可以乳儿。西条载乙弗敌人、吐蕃、大食国、大羊同、大月氐国、康居国、天竺国、狮子国、三童国、短人国、波斯国、悦般国、东女国、吐火国等,涉君臣共命、殉葬、刻木结绳、琉璃、葡萄酒、飞榔、木牛流马、三眼四舌、人长三尺等。南条载附罔人、西原蛮、尾濚蛮、黎闲蛮、奇罗国、顿逊国等,涉巢居、婚姻聘礼、杀婢、尾长、食人、酒树、鸟食死人肉等。北条载乌祖国、鲜卑国、高车国、都波、女真、室韦国、点受斯国等,涉嫁娶私遁、拜妻、狼妻传说、木柜盛尸、狗国、皮舟等。
全书条目简略,杂采前代载籍与传闻,既有地理民俗记录,也含神话志怪色彩,是了解古代四夷观念、中外交通与民俗想象的重要文献。本次仅见前9页,后续内容待补。
书籍资料
作者简介
学术价值
1. 保存古代四方夷俗资料,可资民俗学、民族史与边疆地理研究。
2. 反映宋元明时期对异域、外邦及周边民族的认知与想象,兼具中外交通史、文化史价值。
3. 条目杂采传闻与载籍,含神话志怪成分,对古代笔记小说与异域叙事研究有参考意义。
4. 明万历间绣水沈氏尚白斋刊本具有版本学价值,可用于考察明代私刻与本书流传。
2. 反映宋元明时期对异域、外邦及周边民族的认知与想象,兼具中外交通史、文化史价值。
3. 条目杂采传闻与载籍,含神话志怪成分,对古代笔记小说与异域叙事研究有参考意义。
4. 明万历间绣水沈氏尚白斋刊本具有版本学价值,可用于考察明代私刻与本书流传。
公版依据
本书题宋方凤撰,成书于宋代;此本为明万历间(1573—1620)绣水沈氏尚白斋刊本。成书与刊印均在1911年(含)之前,按P0规则直接判定为“是”,无需查贡献者卒年。
适合人群
古代民俗、民族、地理、中外交流研究者,笔记小说与志怪文献爱好者,版本学与古籍整理研究者。
序文信息
卷首有总论一则,述撰书缘由:夷俗本不足录,悯其同生而囿于习、拘于法,间有好诗书、守节义、终三年之丧、无淫妒之女,可见人性之善无间夷夏;又幸中国人生善地,得见衣冠礼乐之盛,故略述其俗之甚异者,书之凡四条
目录
东(马韩国、辰韩国、句丽国、高丽国、挹娄国、勿吉国、扶桑国、女国等);西(乙弗敌人、吐蕃、大食国、大羊同、大月氐国、康居国、天竺国、狮子国、三童国、短人国、波斯国、悦般国、东女国、吐火国等);南(附罔人、西原蛮、尾濚蛮、黎闲蛮、奇罗国、顿逊国等);北(乌祖国、鲜卑国、高车国、都波、女真、室韦国、点受斯国等)。
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