岁华纪丽谱

《岁华纪丽谱》为元代费著所撰，明陈继儒、王锡祚校，明末刊本。卷端题“宝颜堂订正岁华祀丽谛”，可知其经过明代宝颜堂系统订正。全书主要记述成都岁时游赏风俗，兼及蜀地笺纸、蜀锦等物产工艺，是了解宋代成都城市生活、节令习俗与地方经济的重要文献。

前20页所见正文，开篇即称“成都游赏之盛甲于西蜀”，谓其地“地大物繁而俗好娱乐”。凡太守岁时宴集，骑从雄苍，车服鲜华，倡优鼓吹，出入拥导，四方奇技幻怪百变序进于前，以从民乐。岁率有期，谓之“故事”。至期则士女栉比，轻裘弦服，扶老携幼，间道嬉游，或以坐具列于广庭，曰“待观者”，谓之“遨床”，而称太守为“遨头”。书中又记宋祁知益州时，宰相以其“喜游宴”恐非所宜，宋廷不从，卒遣之；宋祁修《唐书》，以书局自随，每宴罢盥漱，辟寝门垂帘燃烛，媵婢夹侍和墨伸纸，望之若神仙。田况尝为《成都遨乐诗》二十一章纪其实，薛奎亦作《何处春游好》诗十章，自号“薛春游”。清献公赵抃为记，述宴会有牙校掌之、酒坊官鬻、公使钱岁给等事，可见游宴之废兴与政事、民生相关。

正文按岁时逐条排列：正月元日，郡人晓持小彩幡游安福寺塔，粘之盈柱，以为厌禳，塔上燃灯梵呗交作，太守诣塔前张宴，晚登塔眺望；二日出东郊，早宴移忠寺，晚宴大慈寺；五日五门蚕市，相传蚕丛氏始为之，太守即门外张宴；上元节放灯，记唐明皇上元京师放灯，叶法善引帝至成都，又有咸通十年街坊点灯张乐、蜀王孟时间放灯、宋开宝二年命上元放灯三夜等事，并及昭觉寺灯火、钱签会、张咏灯夕劳宴等；二十三日圣寿寺前蚕市，张咏始即寺为会，使民鬻农器；二十八日俗传保寿侯诞日，出笮桥门奠拜，次诣净众寺、邠国社、丞相祠，宴大智院。二月二日踏青节，张咏以游赏散在四郊，乃出万里桥为丝舫数十艘，与宾僚分乘，歌吹前导，号“小游江”，士女骈集，观者如堵，宴于宝历寺；八日观街药市，早宴大慈寺，晚宴金绳院。三月三日出北门，宴学射山，罢后射弓；九日观街药市；二十一日出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁观模石，士女探石以占求子之祥；二十七日大西门虏圣夫人庙前罄市；寒食出大东门，早宴移忠院，晚宴大慈寺设厅，太守先设酒馔于近郊，祭鬼物之无依者，谓之“遥享”。四月十九日浣花佑圣夫人诞日，太守出笮桥门至梵安寺谒夫人祠，宴于寺之设厅，登舟观诸军骑射，倡乐导前，泝流至百花潭，观竞渡，官舫民船乘流上下，最为出郊之胜。五月五日宴大慈寺设厅，医人鬻艾，道人卖符；六月伏日会监司、中伏会职官、末伏会府县官，皆就江渎庙设厅，早宴罢泛舟池中，晚宴观者临池张饮。七月七日，晚宴大慈寺设厅，登寺门楼观锦江夜市；八月十五中秋玩月；九月九日玉局观药市，宴监司宾僚于旧宣诏堂；冬至节宴于大慈寺。后附《笺纸谱》，述蔡伦造纸、蜀中玉板、贡余、经屑、表光等纸，以及谢公笺、薛涛笺、十色笺、百韵笺、广都纸、澄心堂纸等，兼及成都造纸用水、纸坊与纸品名色；又附《蜀锦谱》，述蜀锦擅名天下，成都城名锦官、江名濯锦，宋代设锦院、募军匠织造，记上贡锦、官告锦、臣僚袄子锦、广西锦等名色，以及茶马司锦院所织真红大被褥、真红单椅背等品目。

此书以岁时为纲，兼录地方物产工艺，叙事翔实，保存了大量宋代成都节令游宴、官民互动、酒政、蚕市、药市、浣花大游江等风俗史料，也保存了蜀笺、蜀锦的工艺与名色，对历史地理、民俗学、纺织史、造纸史研究均有参考价值。本次仅见前20页，后续内容待补。