洞霄图志

《洞霄图志》为元代邓牧撰、孟宗宝编集之道教名山志。据卷首吴全节序，洞霄宫位于杭州余杭县南十八里，为大涤玄盖洞天、天柱福地。其地历代崇奉，汉武帝元封三年始建宫坛于大涤洞前，投龙简为祈福之地，至编志时已一千五百余年。唐高宗弘道元年，本山潘先生奉敕面南建天柱观，四维壁封千步，禁樵采为长生之林；中宗朝赐观庄一所；后有朱法师改北向；乾宁二年钱肃王与闾丘先生相度山势，复改为甲向；光化二年录图表奏，诏旨褒嘉。钱氏纳土时尝改天柱宫。宋真宗祥符五年，因陈文惠公尧佐奏，改洞霄宫，赐仁和县田十五顷，悉蠲租税，并赐钟磬法具等，岁度童行一人。仁宗天圣四年，诏道院详定天下名山洞府凡二十处，杭州洞霄宫大涤洞为第五，仍命每岁投龙简。政和二年，住持都监何士昭以官宇颓圯，诣汴京陈乞，奉旨赐度牒三百道。方腊之变，废于兵火。高宗南渡，绍兴二十五年发帑出金重建，并建昊天殿于东庑后殿左，辟通明馆。孝宗乾道二年三月，德寿太上皇泊显仁皇太后临幸庆成。理宗淳祐七年，灵济通真先生孙处道奏请赐钱益百恒产，山门规制愈崇。政和间援唐天柱观例，经尚书礼部给洞霄宫印记；宁宗庆元二年知宫陈以明以岁久漫灭重给。宋国初圣节道场，应奉本县文武官僚入山建散；南渡后惟道士就本宫建散。咸淳甲戌冬，防虞弗慎，延燎一空。元至元丙子后重建未完，复燬于甲申之夏；甲申后再新宫宇，规模视昔愈壮，专一为圣寿万安，每遇天寿圣节道场依例就宫建散。至元十八年、二十三年，元贞元年、二年，大德三年、八年等，节次钦奉圣旨护持山门及本山诸宫观，授本宫住持提点、提举知宫兼管本山诸宫观事，中书礼部铸给杭州路洞霄宫提点所印信。

全书内容以宫观、山水、洞府、古迹、人物、碑记等门类展开。本次OCR前20页已见：宫观门卷第一，列洞霄宫通真门、九锁山门、双牌门、三门、天香亭、三清殿、昊天阁、璇玑殿、张帝祠、龙王仙官祠、钱王祠、陈文惠祠、法堂、碑亭、斋堂道院、钟楼、方丈、清音亭、翠微亭、翠蛟亭、佑圣殿、郭真君祠、苏文忠祠、经阁、库堂、云堂、诸庄、白鹿山房、祥光亭、廨院、施水庵及本山接待诸宫观等；又有天目山、天柱山、青梓山、苕溪、三池、黄山九锁山、乳山香炉山、白鹿山、南湖、丹泉、大涤山、冷泉、清擅山、丹山、镜潭、试剑岩、抚掌泉、桃花泉、月窟、涌翠石、双仙桥、玄同桥等山水泉石；洞府门卷第三列大涤洞、鸣凤洞、栖真洞、蜕龙洞、石室洞、归云洞、白茅洞等；古迹门卷第四列汉宫坛、昇天坛、来贤岩石室、南陵、药圃、讲堂、潘逍遥墓、祥光亭、通明馆、松花石、重荣木等；人物门列列仙、晋、唐、本宫住持、知宫事、副宫事等；碑记门卷第六列唐《天柱观记》，宋《天柱观碑》《厨院新池记》《洞霄宫碑》《演教堂记》，国朝《洪钟记》《栖真洞记》《东阳楼记》《冲天观记》《昊天殿上梁文》《演教堂法语》《真境录序》《重建洞霄宫记》《昊天阁记》《檀越施田记》《庄田记》《元清宫记》《集虚书院记》《洞晨观记》《超然馆记》《朱青道院记》《清真道院记》《白鹿山房记》等。此志保存了洞霄宫自汉至元之沿革、建筑、山水、洞府、古迹、人物与碑记，是研究道教名山、地方史地、元代道教与国家关系的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。