二十二子 第四十册

本书为《二十二子》第四十册，清光绪元年至三年刊本，收《晏子春秋》卷一，阳湖孙氏校本。前20页卷端题“女子春秋卷一”（按：当为“晏子春秋卷一”之讹）、“阳湖孙氏校本”，卷首载汉刘向校书序，述校定《晏子》八篇二百一十五章之经过，并评晏婴博闻强记、通于古今，事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行、尽忠极谏著称；“不用则退耕于野，用则必不诎义，不可胁以邪，白刃虽交胸，终不受崔杼之劫”；使诸侯莫能诎其辞；居相国之位，受万钟之禄，而“衣苴布之衣，麋鹿之裘，驾敝车疲马”，尽以禄给亲戚朋友，齐人以此重之。序又称《晏子》书六篇“皆忠谏其君，文章可观，义理可法，皆合六经之义”，又有复重及“颇不合经术，似非晏子言，疑后世辩士所为者”，亦附存为篇。

正文为《内篇谏上第一》，前20页所载故事大致包括：庄公奋乎勇力、不顾行义，晏子谏以“轻死以行礼谓之勇，诛暴不避强谓之力”，勇力当以行礼义为本，举汤武、桀纣为证；景公饮酒酣，请“无为礼”，晏子以“人而无礼，胡不遄死”谏，并以无礼之实试君，公悟而饬法修礼；景公饮酒醒三日而后发，晏子谏节饮，谓古之饮酒“足以通气合好而已”，男女群乐不过五献；景公饮酒七日七夜不止，弦章谏以死，晏子以“幸矣章遇君也，令章遇桀纣者，章死久矣”讽谏，公遂废酒；景公时霖雨十七日，公饮酒日夜相继，晏子分家粟于氓，徒行见公，请发粟，公追之，晏子返而命禀巡氓，公出舍损肉撤酒；杜扃望羊待于朝，晏子闻梁丘据入歌人虞变齐音，命宗祝修礼而拘虞，谏以“乐亡而礼从之，礼亡而政从之，政亡而国从之”；景公燕赏于国内，无功而赏，职计、士师不从，晏子谏赏谗谀；景公信用谗佞，赏无功罚不辜，晏子谏；翟王子羡以重驾见，景公说之，婴子为请厚禄，晏子谏“不乐治人而乐治马，不厚禄贤人而厚禄御夫”；景公五子各使傅之，公召傅曰“将以而所傅为予”，晏子辞以“离树别党，倾国之道”；淳于人纳女于景公，生孺子荼，公欲废长立少，晏子谏“废长立少，不可以教下；尊孽卑宗，不可以利所爱”；景公疥且疟，欲杀祝史以说上帝，晏子谏“祝直言情则谤吾君，隐匿过则欺上帝”；景公游于麦丘，封人祝君“无得罪于民”，晏子谏“君得罪于民，谁将治之”；楚巫微导裔款见景公，请致五帝，晏子谏“弃贤而用巫”，请逐楚巫拘裔款；齐大旱，景公欲祠灵山、河伯，晏子谏“祠此无益”，请君避宫殿暴露与灵山河伯共忧；景公游淄上叹保国传子孙，晏子谏“能长保国者，能终善者也”；景公游牛山流涕，晏子笑其“不仁之君见一，谄谀之臣见二”；景公游公阜，晏子论梁丘据“同”而非“和”，又论彗星“天教”当受谏；景公游寒涂睹死胔不问，晏子谏“财屈力竭，下无以亲上”；景公雨雪三日不寒，晏子谏“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”；荧惑守虚，晏子谏去冤聚之狱、散百官之财、振孤寡敬老人；景公举兵伐宋过泰山，见二丈夫怒，占者谓泰山神，晏子谓汤与伊尹，谏散师；景公畋署梁十八日不返，晏子谏；景公射鸟，野人骇之，公怒令诛，晏子谏“赏无功谓之乱，罪不知谓之虐”；景公使圉人养所爱马暴死，公怒令支解养马者，晏子数其罪而谏。这些故事以晏子谏诤为主线，兼具政论、故事与传记性质，集中体现晏婴的礼义观念、节俭作风、爱民思想与谏议智慧，是研究晏婴思想、春秋齐国政治与先秦谏议文化的重要文献。阳湖孙氏校本及清光绪《二十二子》本，为此书提供了清代校勘与丛书刊刻的版本依据。本次仅见前20页，后续内容待补。