国语

《国语》二十卷，旧题春秋左丘明撰，三国吴韦昭注。本书为清嘉庆五年（1800）读未见书斋重雕天圣明道二年（1024）本，卷首牌记署“天聖明道本 國語 嘉慶庚申 讀未見書齋重雕”。卷首依次录钱大昕序、段玉裁《重刊明道二本国语序》、韦昭《国语解叙》及全书总目。钱大昕序作于嘉庆五年三月十二日，称“《国语》之存于今者，以宋明道二年椠本为最古”，钱遵王《读书敏求记》举《周语》“昔我先王世后稷”及“皆免胄而下拜”二事证今本之误，钱氏于敏求所记之外复得四事：《周语》“瞽献曲”注“曲，乐曲也”，今本曲皆作典；“高位实疾颠”，今本颠作僨；《郑语》“依畴历华”，今本华作莘；《吴语》“王孙雒”，今本雒作雄，皆灼然信其当从古者；又谓今世盛行宋公序补音，而于此数事并同今本，则公序所刊正未免失之粗疏；至如“荆妫”之讹为“荊嬀”，补音初无荊字，是公序本未误，然不得此本校书家未敢决荊之必为荆。钱序又述吴门黄尧圃得是书而宝之，又欲公其宝于斯世，乃令善工重雕以行，别为札记志其异同，凡字画行款壹从其旧，即审知豕亥烂脱，但于札记正之而不易本文，盖用郑康成注《乐记》《中庸》之例；并叹宋世馆阁校刊经史卷末多载增损若干字、改正若干字，其所增改未必皆当，而古字古音遂失其传，读尧圃斯刻，叹其先得我心，可以矫近世轻改古书之弊。段玉裁序作于嘉庆五年三月，述乾隆己丑在都门时东原师有北宋《礼记注疏》及明道二年《国语》皆假诸苏州滋兰堂朱丈文游所照校者，己复各照校一部；嗣奔走四方，辛丑自蜀归金坛，壬子避居苏州，黄尧圃其一同志；常熟钱氏从明道二年刻本影钞者在其家，顾千里细意校出读之，始知外间藏书家《国语》皆自谓明道二年本而讹踳夺扇、参缢乖异，皆传校而失其真；今年尧圃用原钞付梓以公同好，此书之真面目始见；又论“凡书必有瑕也，而后以校定自任者出焉，校定之学识不到，则或指瑜为瑕、指瑕为瑜，而玼类更甚，转不若多存其未校定之本，使学者随其学之浅深以定其瑜瑕，而瑜瑕之真固在”；今公序所据之本皆亡，惟此岿然独存，其讹误诚当为公序所黜，而其精粹又未必为公序所采，是以尧圃附之考证，持赠同人，此存古之盛心、读书之善法。韦昭《国语解叙》述《国语》之成书、贾逵、郑众、虞翻、唐固诸家注之得失，及己“因贾君之精实，采虞、唐之信善，亦以所觉增润补缀”的注释经过。总目列周语（一至三，上中下）、鲁语（四至五，上下）、齐语（六）、晋语（七至十五，武、献、惠、文、襄、厉、悼、平、昭）、郑语（十六）、楚语（十七至十八，上下）、吴语（十九）、越语（二十上下）。正文卷第一《周语上》可见“穆王将征犬戎”“恭王游于泾上”“厉王虐国人谤王”“厉王说荣夷公”等章，韦昭注双行附于正文之下，注文详及名物、制度、地理、史事。本书以宋明道二年本为底本重雕，钱大昕、段玉裁二序详述版本源流与校勘价值，是研究《国语》版本、韦昭注及清代校刻古书风气的重要文献。本次仅见前20页，后续内容待补。