张邦昌事略

《张邦昌事略》为宋王称所撰张邦昌传记，本次所据为清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本前14页。卷首题“张公事略序”及“王称撰”字样，正文以纪事体叙述张邦昌生平及其在靖康之变中的作为，末附“臣称曰”史论，属于宋代杂史、传记类著作。

据OCR可见，本书开篇即叙张邦昌字子能，永静军东光人，举进士，历严州教授、校书省正字、太常少卿、起居舍人、中书舍人、给事中、大司成等官，因生徒犯法坐训导无素罢，提举崇福宫，知光、汝二州，后以右文殿修撰知洪州，入为礼部侍郎、翰林学士，宣和元年除尚书右丞，改左丞，迁中书侍郎。靖康元年拜少宰兼中书侍郎。金人围京师，遣李棁、郑望之使斡离不，金人欲割三镇、欲亲王宰相为质，肃王及康王居京师，康王毅然请行，即以为军前计议使，以邦昌副之。会姚平仲议夜劫金营，谋泄未发，金人知之，平仲率步将万人夜劫营败还，斡离不以责邦昌，邦昌曰“非朝廷意，恐四方勤王之师各奋忠义自结集为此举耳”。金人不欲留康王，更请肃王同邦昌以去。寻以邦昌为太宰兼门下侍郎，未几除观文殿大学士。金人令依金主诏推荐异姓堪为人主者，从军前备礼策命。邦昌读诏号恸，即恳请乞立赵氏，金人以非其主意却之。金人传令召皇帝、皇帝太子出郊，且令举异姓，于是诏百官会议。时都城先开，传金人已定立张邦昌，抑令城中百姓父老僧道僉状推举。左司员外郎宋齐愈适自外至，或问以金人意所主，齐愈书“邦昌”二字示之，既与所传符合，议遂立议状。秦桧以御史中丞上状论列，力言赵氏不可废、邦昌不可立，金人怒取桧以去。金人奉册宝以三月丁酉立邦昌，国号大楚，都金陵。邦昌受册讫，遣閤门传令勿拜，王时雍帅百官遽拜，邦昌立回身面东拱手而立。以王时雍权知枢密院事兼领尚书省，翰林学士承旨吴幵权同知枢密院事，兵部尚书吕好问权领门下省，开封尹徐秉哲权领中书省，延康殿学士李回权尚书右丞，尚书左丞冯澥仍旧职。吕好问谓邦昌曰“公知今日人情所向乎？今日人情向公者，畏金人尔。金人既去，复保人情如今日乎？”邦昌变色曰“然”。好问曰“今日康王在外，普天之下同心共戴，为公计者，曷以大物归之乎？”邦昌唯唯。好问又劝邦昌移书康王，请自立为宗庙社稷计。邦昌下令曰“比缘朝廷多事，百官有司皆失其职守，自今出入局务遵常度，御史台觉察以闻”，又曰“向近大国之威，俾救斯民于兵火，而诸公获已推逼，不容自裁，忍死以理国事，岂其心哉”。出令之初，有司乃至以圣旨行下，邦昌斥之。王时雍每言事，邦昌前必曰“臣启陛下”，邦昌屡斥之。金人索金银日峻，邦昌知民情不安，移书金人以免，遂往青城见金酋，议乞存赵氏宗庙及免取金帛。金人退，邦昌手书赦天下，吕好问又劝邦昌迎元祐皇后垂帘听政，遣使请康王早正天位。邦昌从之，遣蒋师愈等赍书至大元帅府，具言邦昌所以不死者以康王在外，并奉玉宝诣行府。康王遣使报邦昌书，称“太宰相公阁下”，言“天降大祸，不使某前期殒灭，而俾闻君亲之流离，见宗族之荡覆，肝心摧裂，涕泪不禁”，又言“相公去岁同处，减膳役容，决月自谓知心，故比来之事，闻流言而不信”，并称“所论遣谢克家之意，请之尝然，又措其何敢承？颇皆缄藏内府，责在守者，俟审与归而上之”。邦昌又遣其甥吴何等赍咨自称臣，康王召何饮以酒，谢策之曰“大宗受命之宝，王谦拒恸哭不受”。吕好问劝邦昌奉元祐皇后垂帘听政，邦昌从之，以太宰退处资善堂，自僭位至是凡三十三日。邦昌言谢克家回恭闻车驾将至南京，遣王时雍、徐秉哲奉乘舆服御至南京。邦昌继至，伏地恸哭请死，王慰抚之。五月朔旦，康王即皇帝位于南京，以邦昌为太保、奉国军节度使，封同安郡王，五日一赴都堂参决大事，还太傅。既而贬昭化军节度副使，潭州安置，寻赐自尽。王时雍、莫俦、吴幵、徐秉哲亦皆窜死。末附“臣称曰”史论，称“邦昌之僭号，由胁迫，及金骑已退，乃归政尽后，归玺康王，其心亦可见矣”，又以春秋之法论君臣父子之道，认为邦昌之死“亦合于春秋之法”。

本书叙事详于靖康、建炎间宋金和战、张邦昌僭立与归政始末，保存了秦桧论列状、邦昌致康王书、康王答书等原始文献，对研究北宋末南宋初政治史、宋金关系史以及张邦昌个人评价具有重要参考价值。本次所据为清道光辛卯六安晁氏活字印本，与《省心录》同属六安晁氏活字印本系统，对考察清代中后期活字印本流传亦有一定版本学意义。本次仅见前14页，后续内容待补。