三国杂事

《三国杂事》是宋代唐庚所撰的一部史评类杂史，今见传钞四库全书朱丝栏本，本次提取前20页。卷首保存四库提要，称其书二卷，共三十六事并自序一首；原本载于唐庚文集，曹溶收入《学海类编》亦作二卷，永乐大典仅存序及下卷十八事，上卷已佚，四库馆臣以三本参校，仍定为二卷。提要还评价其书：论诸葛亮宽待法正及不逾年改元事、荀彧争九锡事，有的与前人议论相合；但如论诸葛亮“本为覆计而以为王道之正”、拔四县“以招陈而以为扰累无辜”等，则“皆不中理”；又谓商无建世之说、张振石闽即河洛之文而无伏羲神禹以识之，尤为纯谬。不过提要也承认“其他议论可采者颇多”，并解释因当时濂洛之学初行未盛，儒者之论往往醇驳相参，故“分别存之”，以供尚论者节取。这一提要既交代了本书的卷次、条目与版本流传，也反映四库馆臣对唐庚史论的褒贬尺度。

卷首唐庚自序从史书书法入手，称上自司马迁《史记》下至《五代史》，数千年间正统、偏霸、僭窃、乱贼乃至荒僻之邦，史家未有不书国号者，而《三国志》独不然：刘备父子相传四十余年，始终号汉，未尝一称蜀，称蜀者乃流俗之语；陈寿从其正号而从其俗，得魏晋之私意，废史家之公法，用意如此，则其书褒贬予夺尚可信乎。序文又引欧阳修作《五代史》，王安石谓五代之事无足参者，而三国可喜事甚多，悉为陈寿所坏，可惜欧阳修未暇更作。由此可见，本书并非单纯考订三国史实，而是带有明确史学批评意图，借三国人物与事件发挥史论。前20页正文卷上可见多条：论诸葛丞相为后主写《申》《韩》《管子》《六韬》各一道，学者贵孔明不以经书辅导少主而用六韬管子申韩之书，唐庚则谓“人君不问拨乱守文，要以知略为先”，后主宽厚仁义、权量有余而权略智调为短，诸书正中对病之药；论法正为蜀郡太守，一餐之德、睚眦之怨无不报复，诸葛亮以主公在公安时“进退狼跋”为由不加禁止，孙盛则评其失政刑；又论秦昭王为范雎质平原君、李广后霸陵尉上书自劾、郭进为西山巡检等事，借古喻今，评议报恩复雠与君臣用法；论董昭建议曹操进爵国公九锡备物，荀彧称曹公本为朝廷君子、爱人以德不宜如此，曹操由是不平，荀彧忧卒，论者谓彧“叶规曹氏以倾汉祚，晚节立异”，唐庚则以管仲相桓公、文若依曹公平青徐等相比，认为管仲知封禅不可许故设词以振之，文若知九锡不可长故逊词以却之，其用心同而幸不幸异；又论邴原、管宁、华歆“一龙”之说，及建兴五年诸葛亮出汉中、曹公征高九遣使辟田畴、曹公定邺祠袁氏墓哭之流涕等事。全书条目短小精悍，以史论为主，兼引孙盛等前人评语而加以辨驳，体现宋人好议论、重书法与人物品评的学风。本次仅见前20页，主要保存四库提要、唐庚自序及卷上部分条目，后续内容待补。