默记

《默记》为宋代王銍所撰笔记杂史，本次所见为钞本前20页。全书以条目形式记述北宋以来朝野见闻、政治事件、人物轶事和典章故实，内容涉及太祖、太宗、真宗、仁宗、神宗、哲宗诸朝，尤详于北宋前期和中期的人物故事与政治内幕。从本次OCR可见，书中条目多标以人物或事件，如记周世宗亲征南唐时太祖（赵匡胤）与皇甫晖战于清流关，因赵学究（赵普）献计由山背小路夜出，遂擒皇甫晖、下滁州，并述皇甫晖被擒后盛称太祖神武、不食而死；又记王朴事周世宗，夜观天象，见隔河渔灯渐大如车轮、有小儿指画，预言世宗与己皆将不久，后王朴得疾而死、世宗伐幽燕道病而崩，明年天授宋室，以为“大轮小儿”乃圣朝火德之兆；又记太祖陈桥推戴入城，周恭帝出居天清寺，宫人抱世宗二子，诸将请除之，潘美以手摇殿柱、低头不语，太祖遂命追还，以一人赐潘美为子，即后来名惟正、惟吉者；又记徐铉归朝后奉太宗命往见李煜，老卒守门，徐铉立庭下久之，李煜纱帽道服而出，相持大哭，坐默不言，忽长吁叹曰“当时悔杀了潘佑、李平”，徐铉不敢隐，遂有秦王赐牵机药之事，并述七夕命故妓作乐、 “小楼昨夜又东风”“一江春水向东流”之句，皆坐祸之由。这些条目叙事委曲，细节生动，可与《宋史》《续资治通鉴长编》《涑水记闻》等互证互补。

书中还记钱俶从太宗平太原、取幽燕，太宗军变夜遁，钱俶掌后军，斩报御营已起者六人，按后军徐行，使銮辂得脱；记王溥五代状元相周，入宋罢相，居洛阳，闻卜者言其寿至少一百三四十岁，大喜，回顾子孙曰“孙免惫，切记之，是年且莫教我吃冷汤水”；记太宗长子楚王元佐病废，次子昭成太子元僖封许王，最所钟爱，因冬至家会，侍妾张氏以关拔金注子同身两用，一著酒一著毒酒，误毒元僖致死，太宗命王继恩、武元颖勒治，擒张及造注子人，以冬至日钉于东华门外，赠元僖为太子，府僚吕端、陈载俱贬官；记晏元献守长安，村民得玉骷髅，元献取观，疑为唐明皇泰陵骨，因潜命瘗于泰陵；记王朴仕周世宗制礼作乐、考定声律、正星历、修刑统，取三关、收淮南皆朴为谋，太祖即位后望见功臣阁中朴像，敛容鞠躬顶礼，指御袍曰“此人若在，朕不得此袍著”；记吕申公为相，因知制诰有阙，进拟晁宗悫，仁宗以其无文名命别拟，申公力陈宗悫久历年逾八十、父子世掌丝纶为盛事，仁宗许之，宗悫召试归，其父迥久病卧牀，闻子召试大喜，遽下牀扶行，失病所在；记章懿李太后生昭陵而终章献之世不知为母，章懿卒殡奉先寺，章惠太后劝帝往视，启棺形容如生，时已遣兵围章献之第，既启棺知非鸩死乃罢；记丁谓当国，引王沂公为参知政事，沂公每因间职与谓言必涕泣作可怜之色，谓再三勉其留身奏陈，沂公不得已留身逾时，尽言谓盗权奸私、阴谋诡谲，太后大怒许之，谓候于阁门见其甚久，顿足挟耳曰“无及矣”，方悟为沂公所卖；记章献太后垂帘时，泣语大臣，令尽具子孙内外亲族姓名来，当例外一一推恩，宰执不悟，尽具三族亲戚姓名以闻，太后命各尽成图黏之殿壁，每有退拟，必先观图，非两府亲戚姓名中所有者方除之；记狄青讨侬智高，出师前燕犒士卒于琼林苑，青自起遝而问之，愿随者任其同去，有父母侍养及家私幼小畏怯不愿者便请自言，大军一起之后敢有退避者惟有剑耳，于是三军之士皆儆泣自励；又记狄青至洪州，微服往见丁忧居外邑的陶弼，问广南利害，弼言官吏贪墨不法、欲因边事扰挠以济其所欲，非智高能至广州，乃官吏不用命诱之，今诚能诛不用命官吏使兵权在我，则贼不足破，青大奇之，初至广州按法诛不遵节制出兵而败者陈崇仪而下三十余人，明日一鼓而破贼；又记狄青与韩魏公事，焦用押兵过定州，青留用饮酒，士卒诉请给不整，魏公命擒焦用欲诛之，青闻而起就答次救之，魏公不召，青出立于子阶之下恳曰“焦用有军功好儿”，魏公曰“东华门外以状元唱出者乃好儿，此岂得为好儿耶”，立青而面诛之，青甚战灼；又记王介甫初罢相镇金陵，吕吉甫参知政事，起李逢与宗室世居狱，本以害王文恪陶、滕章敏元发、范忠宣尧夫三人，王、滕皆李逢亲妹夫，忠宣李氏之甥、逢之表兄弟，狱事之作，范公知庆州，忽问皇祐年范公与逢相见语言不顺，范公仓卒无以为计，忽老吏言是年文正方守广州，检架阁库有文正差兵士送范公赴举公案尚在，据其年月则范公方在庆州侍下，其月日不同，安得语言与逢相见，遂据公案录白中台，乃止，范公得脱；又记张茂实太尉，章圣之子，尚宫朱氏所生，章圣畏惧刘后，凡后宫生皇子主子俱不留，以与内侍张景宗令养视，遂冒姓张，后擢用副富弼使北，作殿前步帅，中丞韩绛言茂实出自宫中、迹涉可疑，富弼引以为殿帅，尝同奉使交结，有自弼惶恐待罪，然朝廷考校茂实之除岁月非弼进拟，出绛知蔡州，弼乃止；又记韩魏公帅定，狄青为总管，一日会客，妓有名白牡丹者因酒酌劝青酒，回劝班儿一盏，谑其面有湮文，青来日遂笞白牡丹者；又记王广渊识英宗于潜邸，及即位欲大用之，不果然，中外之事莫不以闻，又论宰执专权须收主威，英神二朝俱主其说，时军患之无如之何，乃反间谏官司馬君实，力言其奸邪不可近，章至八九上，广渊竟出外；又记司马温公屡言王广渊，章八九上，留身乞诛之以谢天下，声震殿廷，时滕元发为起居注侍立殿坳，既归，广渊来问元发“早来司马君实上殿，闻乞斩某以谢天下，元发在螭坳，不知圣语如何”，元发戏曰“只我听得圣语云依卿所奏”；又记融阳大春，湖南人，元祐初为广东幕官，尝梦入一僧舍，有大榜题其西室曰“宰相蔡确死于此室”，既寤不晓其旨，时持正尚在相位，未几闻外补，而大春以漕檄权知新州，一日入僧舍死，然梦中所见又有西室亦如梦也；又记李宗易郎中，陈州人，诗文琴棋游艺皆妙绝过人，晏临淄公为陈守，厉伏者中同诸客集于州之后圃，时炎暖赫然，晏公叹曰“江南盛冬烘柿，当此时得而食之，应可孙署也”，宗易忽对曰“此极易致，愿借四大食合”，公大惊，遂令取之，宗易起入于堂之西房，令取合，复掩关，少刻而出，振衣就席，徐曰“可令开合”，既如言，烘柿四合俱满，正如盛冬初熟者，霜粉蓬勃，分遗众客及其家，靡不沾足，晏公曰“此人能如此，甚事不可”，自是遂疏之；又记宋初即位，慨然有取山后之志，滕章敏首被擢用，所以来城诗云“先帝知公早，虚怀第一人”，盖欲委滕公以天下之事也，一日语及北边事，曰太宗自燕京城下军溃，北人追之，仅得脱，凡行在服御宝器尽为所夺，从人宫嫔尽陷没，股上中两箭，岁岁必发，其弃天下竟以箭疮发云，盖北人乃不共戴天之仇，反捐金缯数十万以事之，为叔父，为人子孙当如是乎，已而泣下久之，盖已有取北边大志，其后永乐灵州之败，扶郁郁不乐者尤甚，怆圣志之不就也；又记王君辰榜，是时欧公为省元，有李郎中忘其名，是年赴试南宫，将迫省试，忽患疫气昏愤，同试相迫，勉扶疾以入，既而疾作，笪案上困睡殆不知人，已过午，忽有人腋下触之，李惊觉，乃郑座也，问所以不下笔之由，李具言其病，其人曰“科场难得，已至此，切勉强”，再三言之，李试下笔，颇能运思，郑座者乃见李能作文，甚喜，罔尽说赋中再当用事，及将已，老子拽过铺在李案子上云“某乃国学解元欧阳修，请公折拽回互尽用之不妨”，李见闻怀若此，颇觉成篇，至于诗亦然，是日试程半是欧卷半是欧诗，李大感激，遂觉病去，论第二场亦复如此，榜出，欧公作魁，李亦上列，遂俱中第云，后李于家庙之旁画欧公像事之，等父母以获禄位者皆公力也；又记京兆李植字化光，观察使士衡之孙，自少年好道，不乐婚宦，初为侍禁，约婚慈圣，既娶迎入门，见鬼神千万在其前，植惊走逾墙避之，后时即还母家，俄迁为后焉，植后自放田野，往来关中洛阳汝州，人以为有道之士也；又记刘庄恪公平初及第为常州无锡尉，时有巨盗在境上未获，会岁旦入谒县宰，是时循国初故事多用齐鲁鄙朴经生为县令，而无锡令又昏老之经生也，令厅吏质簿尉廷趋，而端坐于厅事受之，平素尚气不能堪，径趋厅事捽而奋拳痛殴之，踣于座下，左右挽引以去，一邑喧传“尉殴死令矣”，平亦不顾，归而酣饮至醉，群盗闻尉殴令死，大喜，乘节日至邑之草市饮酒，会有密报平者，平大醉，亟呼弓手并市人往捕之，诸盗俱醉且不虞尉能遽至也，平手杀五人，擒得者二十余人，全火并获，凯旋归邑，会令家嗾药救之得苏，功过俱奏上，诏改大理评事、知鄢陵县，由此知名；又记王荆公于杨寘榜下第四人及第，是时晏元献为枢密使，上令十人往谢晏公，侯众人退，独留荆公，再三谓曰“廷评乃殊乡里，久闻德行乡评之美，况殊备位执政，而乡人之贤者取高科，实预荣焉”，又曰“休沐日相邀一饭”，荆公唯唯，既出，又使直省官相约饭会，甚殷勤，比往，时待遇极至，饭罢又延坐，谓荆公曰“乡人他日名位如殊坐处为之有余矣”，且叹慕之，又数十百言，最后曰“然有二语欲奉闻，不知敢言否”，晏公言至此，欲出而拟议久之，乃谓荆公曰“能容于物，物亦容矣”，荆公但微应之，遂散，公归至旅舍，叹曰“晏公为大臣，而教人者以此，何其卑也”，心颇不平，荆公后相其弟和甫知金陵时说此事，且曰“我当时大不以为然，我在政府平生久矣，人人与之爲敌，不能保其终，今日思之，不知晏公何以知之，复不知‘能容于物，物亦容焉’二句有出处，或公自为之言也”；又记王荆公议按问自首法，举朝纷纷，唯韩持国与公议同，一日晚见持国，叹曰“此法至近而易知之事，乃与时议如此大异”，持国因曰“此事虽与介甫同，因夜来枕上不能寐，细思之亦有可谩也”，荆公叹曰“此一事安石理会未三十年矣”等。诸条所记，或关国家军政大计，或涉宫廷内幕，或述士大夫交游、科场轶闻、术数灵异，叙事简练而细节丰赡，颇能反映北宋政治运作、社会风俗和士人心态。

本书的史料价值，历来为学者所重。其所记太祖取滁州、陈桥推戴、徐铉见李煜、王朴预言、狄青平侬智高、丁谓与王沂公相倾、章献太后垂帘、张茂实身世、王广渊与司马光之争等，多可与《宋史》《续资治通鉴长编》《涑水记闻》《东都事略》等互证，且往往保存正史所不详的细节和传闻异辞，对研究北宋政治史、制度史、宫廷史和士大夫社会具有重要参考价值。书中“先子言”“先公言”“滕元发言”“陆子复为先子言”等语，也提示其材料来源多出家族见闻和师友传述，带有明显的笔记实录特征。本次所见为钞本，文字间有残损讹误，行款、钤印及抄写年代尚待进一步核对；仅见前20页，后续内容待补。