路史发挥

《路史发挥》为宋代罗泌所撰《路史》的论说部分，本次所见为明嘉靖间刊本前20页。卷首标“路史发挥卷第一”，下题“论记十二篇”，收《论太极》《明易彖象》《易之名》《同名氏辨》《论遂人改火》《辨史皇氏》《辨曷天氏》《论启所起》《论三易》《跋三坟书》《女娲补天说》《共工氏无霸名》等篇。罗泌《路史》全书包括前纪、后纪、国名纪、发挥、余论等部分，《发挥》为其考辨古史、阐发义理之作。本次所见《论太极》篇从“道不可以言知，言之愈希夷；性不可以辨索，辨之益晦惑”入手，引子贡“夫子之言性与天道不可得而闻”及《易》“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”等，论证太极即太一，有物之先本已混成，有物之后未尝亏损，惟有性而无形象，与两仪四象八卦偕生一时具备，未尝生未尝死；又以果核之才坼为喻，说明核中已具两仪、人字之形，引孔子“仁者人也”及“天地之性人为贵”诸说，阐发人得天地之性而贵于万物。《明易彖象》篇论“易者明象之书”，圣人作易，赜天下之故，穷造化之隐，其妙有不得而言传者，于是儗之形容，近而身，远而物，皆取而寓之于象；篇中释“易”取于守宫（变色龙）之十二变，释“彖”取于犀（猪神）之知几知祥，释“象”取于象之身形相象，并列举乾龙、坤马、小过鸟、损益龟、姤鱼、未济狐等卦象，以及器、服、居、都、物、天、地、人诸类取象，说明象立而卦明、象设而爻显。《易之名》篇辨析易、彖、象三物命名之义，以日月为易，月彩散于日下为易，散于日上为物，相对为明，对而亏为物，又引“日月为易”及“易者期也”“朔易”等说，论证易以变者占而亦有不变之占，以变易为道而亦有交易之道，并以月行纳甲、寒暑往来、蛇鳖变化、鱼鸟飞沉等说明交易之理。《同名氏辨》篇列举古今同名同姓之例，如孔子谥文宣王而齐竟陵王子良、隋长孙雅亦谥文宣王，汉两龚遂俱为郡太守，两京房俱明易灾异，唐尧与虞舜、虞绰、唐尧为临武长等，说明十岁之久、万里之远而不约而合者不可胜数，提醒读史者不可因同名而混淆。《论遂人改火》篇述遂人氏钻燧取火、别五木以攻火，周官四时变火以救时疾，司烜氏仲春以木铎修火禁，季春出火、季秋纳火，郑铸刑书而士文伯以为必灾等，辨寒食禁火之俗与介子推无关，并引王劭请变火、晋师旷食知劳新等事，说明火恶陈新恶劳、改火以救时疾之理。此外《辨史皇氏》《辨曷天氏》《论启所起》《论三易》《跋三坟书》《女娲补天说》《共工氏无霸名》等篇，分别考辨史皇、曷天、夏启、三易、三坟书、女娲补天、共工氏等古史传说与典籍问题，多引经据典，辨析精微，体现了罗泌博涉经史、好为考辨的学术特点。本次所见为明嘉靖间刊本前20页，版式古朴，文字因OCR及原刻而间有残损。本次仅见前20页，后续内容待补。