类编皇朝大事记讲义

《类编皇朝大事记讲义》为宋代吕中讲学之作，本册为清道光间（1821—1850）钞本，本次 OCR 仅见前20页，卷首保存刘实甫序、全书目录及卷一“治体论”开篇，是考察本书编纂宗旨、内容结构及宋代史评讲义体式的重要材料。

据刘实甫序，本书为“止斋水心之徒”以其师讲贯之素，发明“我朝圣君贤相之心，所以措之事业垂亿万斯年无疆之休者”。其书“年以记大事，一朝之事类之，随朝分类，随事通释，考求渊委，显微阐幽，言近而指远”。序中概括其论说旨趣：“大抵论朝廷必归之君心，论官察必归之宰辅，论良法必归之于美意，敌国外患必归之于自治其国。食其实者审其根，酌其流者涤其源。”又论宋代治体宽严之变：建隆尚严，自李文靖焚四方利害之言，积而为庆历、嘉祐之缓势；仁祖尚宽，自范文正公天章阁一疏不行，激而为熙丰之急政。序中特别提出：“王荆公即范文正公之遗意，文正主于立国，荆公主于利国。使文正之说遍行，则荆公之口可塞；惟文正之言不遍行于庆历，故荆公之学乃通用于熙丰。神宗锐然有为之志，不遇范仲淹而遇王安石，此世道升降之会也。”至于祈天永命、保民长世之基，则以“祖宗之仁意常在于纪纲整肃之中，而纪纲不出于仁意流行之外”，故“治体以宽柔而实凝，制度似烦察而实理，国势似缓弱而实久”。序末署淳祐丁未，刘实甫时任迪功郎、前兴国军军学教授，称书肆请以刻梓并求序，因书于首编。

从目录看，全书规模宏大，按宋朝历代皇帝分类编次。卷一为总论，列治体论、制度论、国势论；卷二至卷五为太祖、太宗朝，涉及即帝位、处藩镇、收兵权、平泽潞、平淮南、平荆南、平湖南、平蜀、平太原、平南汉、平江南、命将帅，以及正心修身、抑奢崇俭、幸太学、严贡举、聘隐逸、裁任子、转运使、三司使、宰相、台谏、经筵、史馆、翰苑、给事、时政记、起居注、考课、任子、立太子、祥瑞、贡举、阅武、马政、屯田、筑城、蠲辽租、募义军、户口、役法、决狱、恤刑、常平、内库、诛奸臣、抑宦官等目；卷六至卷十三为真宗、仁宗、英宗朝，涉及圣学、经筵、正纪纲、杜女谒、抑宦官、裁外戚、崇节俭、求直言、弭天变、却祥瑞、制诰、翰林、史馆、宗正玉牒、台谏、监司、馆阁、贡举、建学、方田、恤民、御经筵、抑内降、尊太后、察刑狱、行磨勘、减冗吏、西夏、西番、省财货、禁节俭、宽盐禁、常平仓、赈饥民、恤流民、裕民力、城水洛、弭盗贼、修君德、却祥瑞、抑尊号、试制科、置太学、州县学、五书院、汰冗吏、汰冗兵、募土兵、差役法等目；卷十四至卷十七为神宗朝，涉及即帝位、亲政事、治国、尊重臣、选监司、建儒、求直言、地震、河决、水患、星变、兵将、财用、濂溪之学、邵康节之学、张横渠之学，以及安石逐谏臣、罢谏院、贬御史、罢旧相、用新进、护奸党、引用奸人、置提举常平司、行保马户马法、行均输法、行青苗法、行交子法、行市易法、更科举法、行方田均税法、安石复相、惠卿叛安石、安石复罢相等目；卷十八至卷二十为哲宗朝，涉及即帝位、太皇太后同听政、废罢新法、复差役法、立科举十法、置理诉所、复茶盐法、赈饥恤贫、求直言、荐贤才、定官制、崇道学之臣，以及诸君子分党、小人借经说欺君、小人诬君子、调停之说、小人攻君子、小人乱国是、小人诬太后、诸贤罢斥传位等目；卷二十一至卷二十二为徽宗朝，涉及即帝位、黜陟大臣、君子小人进退、小人任事、小人变法、小人塞言路、小人聚敛、小人欺君、小人通卤、夷狄、修国史、二程之学、传位等目；卷二十三为钦宗朝，涉及即帝位、求直言、学校公议、迁幸、大臣轻重、中国无人、朝廷用人不寻、人臣主谋不二、朝廷无定议论、大臣文天变、小人以和娱国、卥酒太原、卥犯京师等目；卷二十四为高宗朝，涉及复科举、增诸路役钱、复经制钱、召克家孙亲、杜充留用、马伸劾汪黄被贡、试举人、行郊礼、诏百官言事、罢汪黄、王渊除签枢、张浚知枢密院、献祥瑞、卤敬中国贤人、酉犯扬州、罪己求言、会师平苗刘、赏平苗刘功、摧茶法、汪黄左右丞相、车驾南渡、吕触浩典藩、复辟、行大赦等目。可见本书以“大事记”为纲，以“讲义”为释，随朝分类，随事通释，兼具史事编纂与史论讲义双重性质。

卷一“治体论”开篇即论宽严之辨：“古今谓治者不过曰宽与严而已。然宽非纵弛之谓也，而世之尚宽者则流于纵弛；严非惨刻之谓也，而世之尚严者则流于惨刻。反是则曰宽当施之所当宽之地，严当施之所当严之人。”此段为全书总论之发端，可见其以“治体”统摄一代政治得失的论说取向。

版本方面，本册为清道光间钞本，卷首序、目录及卷一正文均存，版式与题署为考察《类编皇朝大事记讲义》的文本面貌、目录结构及清代钞本流传提供了直接依据。本书对研究宋代政治史、史学史、讲学讲义体式及宋人本朝史观具有重要价值。本次仅见前20页，卷一正文尚未完，卷二以下及卷末牌记等内容待补。本次仅见前20页，后续内容待补。