揽辔录

《揽辔录》为南宋范成大乾道六年（1170）出使金国所作行程录，明万历间绣水沈氏尚白斋刊本，卷端题“陈眉公订正揽辔录 宋 石湖范成大著 明 纬章王体国校”。据开篇所记，乾道六年闰五月戊子，范成大被命以资政殿大学士与崇信节度使康湋为奉使大金国信使副，六月甲子出国门，八月戊午度淮，金国遣尚书兵部郎中田彦皋、行侍御史完颜德温为接伴使副，使副皆带银牌。全书按日纪行，自度淮起，经虞姬墓、南京（金改归德府）、雷万春墓、宋玉台、张巡许远庙、雍丘县、空桑、伊尹墓、陈留县、孟姜女庙、东御园（即宜春苑）、东京（金改南京）、大相国寺、交钞所、都亭驿、旧景灵东宫、端门、宣德楼、封丘门、伏道扁鹊墓、汤阴县、羑里城、相州、曹操讲武城、疑冢、高翻墓、台城镇、邯郸县、沙河、柏乡县、良乡县、燕山城、丰宜门、龙津桥、宣阳门、会同馆、金国宫殿（应天门、大安殿、仁政殿等），最后入辞出馆，至泗州与接伴使叙别，戊午渡淮。

书中对沿途见闻记载颇详。如记东京“自城破后创痍不复”，煬王亮徙居燕山始以为南都，“独崇饰宫阙，比旧加壮丽，民间荒残自若，新城内大抵皆墟，至有犁为田处，旧城内粗布肆皆苟活而已”，又记“四望时见楼阁峥嵘，皆旧宫观寺宇，无不颓毁，民亦久习胡俗，态度嗜好与之俱化，最甚者衣裳之类，其制尽为胡矣”。又详记金国交钞制度：金本无钱，惟煬王亮尝一铸正隆钱，绝不多，余悉用中国旧钱，又不欲留钱于河南，故仿中国楮币于汴京置局造官会，谓之交钱，“拟见钱行使，而阴收铜钱悉运而北，过河即用见钱，不用钞”，并录钞文及伪造处斩、赏钱三百千等规定。又记金国宫殿制度，如应天门十一间、大安殿、仁政殿、东西上阁门、甲士列立、金主幞头红袍玉带坐七宝榻等，并指出“煬王亮始营此都，规模多出于孔彦舟，役民夫八十万、兵夫四十万，作治数年，死者不可胜计，地皆古坟冢，悉掘弃之”，又谓金人“既躁躏中原之地，制度强效华风，往往不遗余力，而终不近似”。书中还记相州市有秦楼、翠楼、康乐楼、月白风清楼等旗亭，秦楼有胡妇衣金缕鹅红大袖袍，“云是宗室女郡守家也”，遗黎往往垂涕嗟啧，指使人云“此中华佛国人也”，老姬跪拜者尤多，可见沦陷区遗民对故国的情感。又记邯郸人春时倾城出祭赵王，歌舞于灵台坡陁之上，城傍有廉颇蔺相如墓；又记居民以长竿磔白犬、缚茅浸酒祭天禳病等女真习俗。篇末按语称“按使金事于公平生甚伟，其所纪不应止此，此录从《说郛》中钞出，文多节略，俟别求全本刻之”，说明此本非全帙，系从《说郛》钞出之节略本。作为南宋使金行记的代表作，《揽辔录》对研究宋金关系、金国制度、汴京残破景象、中原遗民心态、交通地理与行记文学均有重要价值。本次仅见前10页，后续内容待补。