尽言集

《尽言集》为宋代刘安世奏议集，本次所见为明隆庆辛未（五年，1571）天雄刊本前20页。卷首有张应福《亲元城尽言集序》，序文围绕“古人所谓不朽者三而言居其一”“尽言于君尤难”展开，称刘安世能人之所尤难，述其初除谏官、欲以直谏报主、又虑贻母忧而欲辞職终养，母太夫人勉慰就职，入谏垣后遇事极言、略无顾避，并以论胡宗愈除职不当至二十一疏、论章惇、宗确强买讥讪各至十一二疏为例，见其正言劲论、日折不回。序中又载庐山张公祖购求是集累年，于汴中宗藩西亭氏得抄本，隆庆庚午奉命节钺天雄，下车即访元城故里，录而锓诸梓，与刘安世语录、行录并传，嘱张应福叙其简端。正文卷端题“尽言集卷第”，首篇为“初除右正言第一章”，是刘安世初任右正言时上奏，首论治乱之本原、人君之大体，引《书》称尧“稽于众，舍己从人”、舜戒臣“予违汝弼，汝无面从，退有后言”、伊尹告太甲“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道”、傅说复高宗“惟木从绳则正，后从谏则圣”，以明古之聪明睿知之君未有不以求谏为先务；继而论台谏之重，谓祖宗以来尤以台谏为重，借以弹击之权、养其敢言之气，所以制奸邪之谋于未萌、防政令之失于未兆；又论近岁台谏数人相继罢去，或饵以美迁、阴夺其言责，使忠正之臣愤懑而不能发，修洁之士愧赧而不敢受，希望陛下奖进端良、容受直谏、参之以公议、持之以诚心。其后依次可见“论命令数易”，论朝廷命令变易频数，远不过一二岁，近或期月，甚者朝行夕改，吏不知所守、民不知所从，主张法度废置、政事因革必使大臣公心协谋、博极利病、广览详择，并申敕门下举封驳之职；“论寺监官冗”，论先皇帝考古职典、建置治官，三省六曹之外寺监官冗，引杜佑之说，谓刑部尚書大理卿是二皋陶、工部尚書将作监是一垂、礼部尚書礼仪使是二伯夷、虞部郎中都水使者是二伯益，主张寺监之职可归六曹者尽省之，不可罢者亦裁为定员；“论馆职乞依旧召试”及“再奏”，论祖宗辟儒馆以育人材，近岁寖轻其选，或缘世赏、或以军功、或酬聚敛之能、或徇权贵之荐，未尝较试遂贴职名，主张今后馆职必求文学行谊有闻于时者，依条制召试而命；“除多执政亲戚”及贴黄、再奏，论执政大臣亲戚子弟布满要津，历举文彦博、吕公著、吕大防、范纯仁、孙固、王存、胡宗愈、刘挚等家亲属除授事例，谓孤寒之士待次选部动逾岁月，而世禄权要之家得以侥幸，希望陛下出此章遍示三省，厉精更始，不废祖宗之法；“论欧阳棐差除不当”及第二、第三、第四、第五诸奏，论欧阳棐凭藉阀阅、素无声问、才既暗陋、性复回邪，交结执政子弟，号為死党，不当为著作郎、集贤校理，反复乞追寝新命，以抑奔竞、消朋党。全书以奏议为主，篇末间附贴黄，保留宋代台谏章疏的格式与论辩层次，既可见刘安世直言敢谏的谏官风范，也保存了宋神宗、哲宗时期关于台谏制度、命令出纳、寺监官制、馆职选任、执政亲戚除授及欧阳棐差除等政治议题的具体材料。版本为明隆庆辛未（五年）天雄刊本，卷首保留张应福序，述及张公祖得抄本于汴中宗藩西亭氏、刻于天雄，可供考察《尽言集》在明代的刊刻源流。本次仅见前20页，后续内容待补。