江南别录

《江南别录》为北宋陈彭年所撰南唐史事杂录，清道光辛卯（十一年，1831）六安晁氏活字印本。本次OCR仅见前17页，已涵盖全书主体内容，自义祖徐温事迹始，历烈祖李昪、元宗李璟，迄后主李煜国亡入宋，尚缺序跋及少量页幅，但南唐三世四主之兴衰梗概已备，可据以了解本书的编纂旨趣、史料来源及南唐政治军事之要略。

本书开篇记义祖徐温，为烈祖之养父，刚毅寡言，罕与人交，众中凛然可畏，目为“徐嗔”。吴武王时，淮南劲兵数万号“黑云长剑”，义祖为其裨将，累以功迁右职，与张颢同为衙内列校。吴武王疾亟，召左右谋后事，判官周隐建议授军政于刘威，以待诸子长成，吴武王不答。张颢与义祖曰：“王亲犯矢石而创基业，安可使外人为王？傥杨氏无儿，有女亦可，况未至此。”吴武王曰：“尔能如是，吾死且瞑目矣。”武王卒，子渥嗣立，是为景王。景王所为不道，居父丧中掘地为室以作音乐，夜然烛击球，烛大者十围，一烛之费数万，或单马出游，从者不知所诣。义祖与张颢乘间泣谏，景王怒曰：“尔谓我不中，何不杀我自为？”张颢对曰：“某曾受先王恩，安敢兴此心。”景王亲吏皆恃势凌颢等，颢不平，遂有為乱之意。景王晨兴视事，颢拥百余人持长刀直进，景王惊曰：“尔等果杀我耶？”颢曰：“非敢杀王，杀王之左右不忠良者。”杀数十人而止，诸将非其党者相次被诛，月余杀景王，声言暴卒，立其母弟隆演，是为宣王。初颢与义祖约弑渥而以其地臣于梁，至是颢欲背约自立，严可求沮之乃止。颢既得志，又欲害义祖，义祖用严可求、钟泰章谋诛颢，自为淮南行军司马，专军政。时藩郡守将皆武王勋旧，谓为所制，心不能服，宣州李遇谓人曰：“吾始不记有此人，今日何忽乃尔？”遇不自安，遂反，及败，良贱百口皆死，自是诸将屏气矣。李德诚为润州，秉烛夜出，扬州遥见，谓有变，立命亲兵千余人渡江，比明德诚盥漱，兵已入城，除德诚为江州，德诚惶怖即路，帷幙皆不及取，至江州惧祸未已，令子继勋来谒，义祖见之叹曰：“有子如此，非为恶人也。”以女妻继勋，移德诚于信州。后义祖出镇建康，以亲子知训代知淮南军政。知训骄暴不奉法，与宣王泛舟浊河，酒酣，宣王先起，随以弹丸击之。李德诚有女乐数十人，遣使求之，德诚报曰：“此等皆有所主，又且年长，不足以接贵人，俟求少妙者进之。”知训对德诚使者曰：“吾杀德诚，并其妻取之，亦易耳。”初学兵于朱瑾，瑾悉心教之，后与瑾有隙，夜遣壮士杀瑾，瑾手刃数人，埋于舍后。瑾出镇泗州，往辞知训，知训约至瑾家为别，及至，瑾令妻出见，知训方拜，瑾以笏击踣，斩其首，入谒宣王曰：“为国去贼，为民去害，在今日矣。”时强兵皆在建邺，宣王恐事不济，以衣障面曰：“此事阿舅自为，勿累于我。”退走入内。宣王出于朱氏，故舅呼瑾。瑾怒曰：“妾子不足与语，误我大事。”遂自杀。烈祖自京口入代知训掌政，自是中外宁谧。时杨氏犹以东南道都统、吴王承制行事，义祖权柄虽重，而名数犹卑，遂请建国改号，自为都统，封齐王。未几隆演卒，弟溥立，是为让皇。三年，庄宗克梁，遣使来告，义祖曰：“沙陀自称中兴，来者必诏命。”逆告之曰：“若敌国之书乃可，余则不奉命。”时果赍诏来，使者盘桓，果具驿书上闻。庄宗初平大敌，意务怀柔，遂用敌国之礼，书曰“唐皇帝谨命书与吴国主”。吴遣司农卿卢蘋北聘。李德诚自信州来朝，赐宴至夕而罢，是夜宣王殂，宫中以德诚进毒，幽于殿内。德诚亲吏走告义祖，以朝使不至，虑有他变，引亲吏百余人夜渡江，斩关而入。明日释德诚，立让皇溥，宣王之弟也。义祖虽总大兵，而身在外，朝政皆遥禀烈祖，烈祖居中任事。徐玠数劝义祖除烈祖，以次子知询代之。义祖亦知烈祖终为己害，而烈祖勤于侍养，又自幼畜之，故不忍。陈夫人于烈祖钟爱尤切，常曰：“我家贫贱养此儿，今日富贵负之，非人理也。”知训又死，知询尚少，因以大政委焉。及闻玠之谋，深以为不宜。烈祖亦不自安，求为江西，义祖令知询入觐，明日诏下以知询为相。其夕宋齐丘与术士刘通微同宿，闻鼓声，通微曰：“事必中变，且有大丧。”书至而义祖殂。义祖晚有气疾，岁中数发，发则困踬，将殂之夕气暴作，医者进药无效而绝。知询自淮南奔丧，翌日起为副都统，威权同义祖。而知询暗懦，待诸弟不厚，徐玠知其终败，输诚于烈祖。知询内为诸弟所构，外为徐玠所卖，而不知也，意以己控强兵、居重地，烈祖虽管大政而无兵士，制之甚易。义祖丧将终，遣使请烈祖至金陵，烈祖十余表而让皇不允。顷之，知询入朝，烈祖疏其罪，以让皇之命黜为左都统军，尽夺其兵。知询面数烈祖曰：“先王之丧，兄为人子而不亲临丧，反罪我邪？”烈祖曰：“闻尔悬剑待我，我亦不惮，独迫于君命，不得往耳。尔为人臣而畜乘舆物，非反而何？”知诲者，知询之弟，娶吴功臣吕师造之女，非正嫡所出，知诲常切齿，因醉刺杀，后频见吕氏为祟，请僧诵经亦见之，僧为陈因果，吕曰：“吾不解此，志在报冤。”知询之败，知诲有力焉。烈祖德之，以为江西，至镇岁余，不见吕氏，心中甚喜。有家人自淮南归于江心，遇彩舟，有妇人乃吕氏也，招家人曰：“为我谢相公，善自爱，我今他适矣。”又以绣履授之曰：“恐相公不信，谓尔诈，此殡时物，用以为信。”家人至江西，以履进，知诲熟视之未毕，吕氏已在侧曰：“尔谓我的不来也？”少时知诲卒。知询代之，遇其丧于中途，抚棺而哭曰：“弟用心如此，吾亦不怨，但何以见先王于地下？”闻者伤之。烈祖受吴禅，追上义祖尊号，徐氏诸子封拜与李氏同，而知诲之后特盛，子景辽、景游皆出入宫禁，预枢密，专掌浮屠修造之任，当时言蠹政者以二人为首。

次记烈祖李昪，唐之宗室也，旧名知诰，少孤，为义祖所养。有相者谓义祖曰：“君相至贵，且有贵子，然非君家所生。”又梦为人引临大水中，黄龙数十，令义祖捉之，义祖获一龙而寤，明旦乃得烈祖。烈祖奉义祖以孝闻，尝从义祖征伐，有不如意，杖而逐之，及归，拜迎门外，义祖惊曰：“尔在此邪？”烈祖泣曰：“为人子者舍父母何适？父怒而归，母子之常也。”义祖由是益怜惜。长善书计，性严明，不可以非理犯，累为楼船指挥使。宋齐丘者，父为江西钟传副使，父卒，羁旅淮南，欲上书干谒而无纸墨，行叹道中，有倡妇遇之，问曰：“少年子何不乐如此？”齐丘以情告，召归置食，赠钱数千，因曰：“侍郎至此，不遣郎有所阙也。”齐丘感之，及贵，纳为正室。骑将姚洞天荐于烈祖，烈祖奇其才，与为布衣交，动静皆与之谋。后烈祖除升州刺史，辟齐丘为判官。义祖出镇建邺，改烈祖为润州，烈祖意求宣州，闻命不乐，宋齐丘曰：“今三郎政乱，败在朝夕。京口去淮南隔一水，若有变必先知之，是天赞我也。三郎，知训也。”未几果有朱瑾之事。烈祖轻舟渡江，镇定内外，以待义祖之至。义祖以己子既弗克负荷，用烈祖犹愈于他人，因留辅政。先是知训待烈祖甚悖，每呼为“乞子”，与诸弟夜饮，遣召烈祖，烈祖不至，知训怒曰：“不喫酒，喫剑乎？”余皆类此。及败，知训宅上有土室，封固甚固，烈祖请义祖开视，其中绢图义祖之形，而身荷五木，烈祖及诸弟执缚如就刑之状，已被衮冕南面视朝，义祖唾曰：“狗死迟矣！”烈祖因疏其罪恶，事怒遂少解，死者犹数家。烈祖得政，以爱民节用为本，甚得当时之誉。吴宣王即尊位，烈祖当相，而勋旧有未登三事者，烈祖不欲自尊大，乃以左仆射参政事。时诸国交兵，江淮为强盛，烈祖增修法度，人获乂安，识者归心焉。义祖殂，知询以罪废，大政由己矣。数岁出镇建邺，封齐王，制度如义祖，以长子景通居中辅政，宋齐丘、王谟皆为相。孙晟自中原來奔，与语大奇之，引居门下。徐知询卒，李建勋来归幕府，遂与大将周宗等进禅代之议。受禅之日，白雀见于庭，江西杨化为李，信州李生连理，诏还李姓，国号唐，立高祖己下七庙，尊吴主为让皇。信州李德诚、庐州周本皆杨氏旧老，上言吴王已逊位，宜依晋魏故事，降封王公，出居别邸。烈祖曰：“曹马之事，非朕志也。”固请不已，乃徙让皇于丹徒，迁诸杨于泰州。初吴武王讳行密，谓杏为“聒梅”，及是复呼为杏，故老有泣下者。烈祖于勤政殿视政，有言事者虽徒隶必引见，善揣物情，人不能隐，千里之外如在目前。诏立齐王景为皇太子，王表愿寝此礼，三表许之，以大元帅总百揆。信王景迁先娶德诚之女，中兴后有司以同宗姓，请离之，制曰：“王南平王国之元子，婚不可离。信王妃可以南平为氏。”南平，德诚所封也。景迁母种氏晚岁尤承恩宠，宋后罕得接见。烈祖幸齐王宫，遇其亲理乐器，大怒切责数日。种氏承间言景迁之才可代为嗣，烈祖作色曰：“国家大计，女子何预？”立嫁之。烈祖殂，宋后欲甘心者数四，赖元宗保全之。烈祖服大丹药而殂，大渐，啮元宗指见血，曰：“北方有事，不可忽也。”中书侍郎孙晟草遗诏，以宋后监国，翰林学士李夷邺曰：“此非先旨，必奸人所为。大行常云：‘妇人预政，乱之本也。’安肯自作祸阶？且嗣君明德闻于天下，汝曹何遽为亡国之计？若遂宣行，吾对百僚裂之必矣。”遂寝。元宗即位，谓夷邺曰：“疾风劲草，卿之谓也。”

次记元宗李璟，烈祖长子也，初名景，幼为义祖所器，常曰：“诸孙中此子特贵。”虔州刺史钟章恃功放恣，烈祖欲绳其罪，义祖曰：“昔无章，吾已死于颢手，汝曹安所托乎？今日富贵，章之力也。背之岂人理？”乃令以章女配元宗。义祖初见，叹曰：“此儿不敌此女。”即光穆皇后也。元宗起家尚书郎，吴让皇称之曰：“朕诸子皆不及也。”烈祖出镇建邺，以元宗居中辅政，甚得时誉。烈祖即位，为大元帅，总百揆。烈祖殂，逊于诸弟，词旨坚固，中书令徐玠以衮冕衣之曰：“大行陛下以神器之重畀陛下，陛下固守小节，非所以尊先旨、承孝道也。”乃嗣位，改元保大。太常博士韩熙载上疏曰：“逾年改元，古之制也。事不师古，何以训人？”时制书已行，遂不改。诏立皇弟景遂为皇太弟。冯延己自元帅掌书记为翰林学士承旨，延鲁自水部员外郎为中书舍人。延鲁急于趋进，欲以功名图重位，乃兴建州之役。延己曰：“士以文行饰身，忠信事上，何用行险以要禄？”延鲁曰：“兄自能如此，弟不能愔愔待循资宰相也。”始王氏政乱，闽人闻我师之至，皆伐木开道，壶浆奉迎。既下建州，军无节制，大掠数日，民不堪其苦，思效顺者解体矣。陈觉为招讨使，矫制进围福州，表言朝夕可克，元宗以为实，令王崇文为统帅，冯延鲁亦往。诸将争功，自相违贰，崇文不能制。会钱唐以兵数千来救，我师不战而溃，诏锁觉及延鲁赴建邺，既至，寻赦其罪。始马殷据湖南，并桂管之地，马希范卒，弟希广立，庶兄希萼自永州赴丧，判官李恒皋知欲为变，未至，以为朗州节度。岁余，举兵杀希广，代其位，少弟希崇又废希萼自立，幽希萼送衡州，将杀之。大姓廖偃与叔匡凝以部曲数百人劫希萼于道，奉为衡山王，以伐希崇，数日有众万人。希崇遣使求救于我，元宗命袁州刺史边镐督兵赴援，其实袭之也。时长沙童谣曰：“鞭打马，马须走。”兵至，希崇、希萼皆降，余郡相次归附，乘乱取广南桂管之地。朗州刘言亦自为刺史，命将军李建期屯益阳以图朗州，将军张峦屯零陵以图桂州。镐以偏兵不百日而下一国，四方闻之以为神。镐性轻信，自朗州至者皆陈言之忠顺，镐不为备。岁余，朗州土豪王逵袭杀建期，进逼长沙，奉言为主，言不能制，镐弃城遁归，诸郡皆没，惟峦全军而回。周师南伐，进逼寿州，刘彦贞督兵北征，战败于正阳，死于阵。淮上方用兵，钱唐乘虚围我常州，命将军柴克宏往救。常州有隋将陈仁杲祠，克宏将战，夜梦仁杲曰：“吾遣阴兵助尔。”及战，有黑牛二头冲钱唐之阵，我师继之，乃大破之，斩首万余，遂解常州之围。以克宏为江州节度使，册仁杲帝号，谥武烈。右仆射孙晟使周，给事中王崇质为介。晟至汴京，谓崇质曰：“吾观事势，不生还矣。君家百口，当别为谋。”乃白世宗，遣崇质归计事。会钟谟、李德明亦至，世宗又遣德明至建邺，盛陈世宗威德，请割地求和。宋齐丘深恶德明，使崇质异其言，乃以卖国诛德明。世宗召晟责之，因曰：“诸将围寿州久未克，汝能降之，朕赦汝罪。”晟至城下，见刘仁赡，遥呼曰：“君受国家旌旄，臣节不可隳也，且援兵至。”世宗大怒，囚至汴京，斩之。晟临刑神色不变，南望再拜曰：“死不负陛下矣。”既而泗州降，北诸军继败，乃遣陈觉奉表割江北之地求成，世宗许之，遂去尊号，称国主，用周正朔。太弟景遂固请归藩，立长子冀为太子。时丹徒得古铭曰“天子冀州人”，众以冀应之，未几冀卒，识者谓冀州赵地也。陈觉乘间言社稷祸在朝暮，请陛下宴居宫中，国政尽付宋齐丘，以纾丧乱。元宗以戎事未宁，隐忍不发。钟谟自汴京归，理德明之怨，乃言人臣窥国，理不可容，遂诛觉，幽齐丘于青阳，寻亦卒，谥丑谬。谟使回，为礼部侍郎，任用权倾中外，与信州刺史张峦有旧，峦入为天德军使，每诣谟第，常屏人独语，中夜乃止。给事中唐镐密言恐有他变，宜先图之。会太子冀葬，谟固请敕峦以所部兵马为京城巡徼，元宗乃下诏数谟侵官之罪，贬于饶州，缢死，峦亦黜为宣州副使。元宗殂于南都，南都，豫章也。太子即位于建邺，梓宫至日，南都群臣表请殡于别宫，后主下诏不许，哭甚哀切，乃殡于万寿殿。元宗神彩精粹，辞旨清畅，湖南使至，归与亲友言曰：“尔识东朝官家？南岳真君不如也。”

次记后主李煜，字重光，元宗第五子也，幼而好古，为文有汉魏风。母兄冀为太子，性严忌，后主独以典籍自娱，未尝干预时政。冀卒，立为太子。元宗幸南都，后主监国于建邺，临事明允，甚得时誉。元宗崩，哀毁过礼，即位，立妃周氏为后。句容尉张佖上书言为政之要，词甚激切，后主手诏慰谕，征为监察御史。周后疾，后主朝夕临视，药非亲尝不进，衣不解带者逾月，及殂，哀毁骨立，杖然后起，立后妹为后。王者婚礼，历代少有，诏中书舍人徐铉、知制诰潘佑与礼官参议，互有矛楯，议久不决，后令文安郡公徐游评其是非。时佑方宠用，游希旨奏佑为长。月余游病疽，铉戏谓人曰：“周孔亦能为祟乎？”佑既居亲密，欲尽去旧人，独当国政，后主亦恶之。俄以本官专知国史，佑弥不乐，乃非诋公卿，与户部侍郎李平亲狎，上表言左右皆奸邪，不诛为乱在即。后主手书敦谕，七表不止，因请休官远去。李平初与朱元自北来，元已叛去，平深厚难测，后主虑其同构大奸，乃暴其罪而诛之。后谓左右曰：“吾诛佑、平，逾月不决，盖不获已也。”烈祖初立，庶事草创，未有贡举，至元宗始议兴置，时韩熙载、徐铉兄弟为当代文宗，继以潘佑、张洎以才名显，后主尤好儒学，故江左三十年文物有贞元、元和之风。元宗称臣于周，惟去尊号，用周正朔，其诸制度犹未全改。后主即位，始制紫袍。王师屯汉阳，鄂州杨守中以闻，人心大恟，乃下制贬损台省名号，并皆改易，王皆降封公，遣长弟从善入贡，因留质。后主天性友爱，自从善不还，岁时宴会皆罢，惟作《登高赋》以见意，曰：“原有鸰兮相从飞，嗟我季兮不来归。”天朝使中书舍人卢多逊来聘，南伐之谋兆于此矣。后主微知之，遣使愿受封策，太祖不许。甲戌岁夏，梁迥来聘，从容谓后主曰：“今冬有柴燎之礼，国主当来助祭。”后主唯唯不答。秋初，中书舍人李穆赍诏来曰：“朕以仲冬有事于圜丘，思与卿同阅牺牲。”后主辞以疾。时大兵已在荆湖，惟候穆之反命，后主既不赴召，遂决进取。九月，舟师自大江直趋池州，中外奋气。樊若水父保大末为汉阳县令，父卒，家池州，累举进士不第，至汴京上书，太祖谓之有才术，累迁资善大夫，平南之策多所参预。时虽得池州及姑熟，余郡皆未奉命，粮道艰阻，若水请于采石系桥以利输挽。每岁大江春夏暴涨，谓之黄花水，及天兵至，水皆退小，识者知天命焉。钱唐悉兵来围常州，主将禹万诚固守，大将金成礼劫万诚以降，而天兵已屯于建邺城南十余里。钱唐又进围润州。兵初兴，议者以京口要害，当得良将，侍卫厢虞候刘澄旧事藩邸，后主尤亲任之，乃擢为润州留后。临行谓曰：“卿本未合离孤，孤亦难与卿别，但此非卿不可，勉副孤心。”澄泣涕奉别，归家尽辇金玉以往，谓人曰：“此皆前后所赐，今国家有难，当散此以图勋业。”后主闻之益喜。及钱唐兵初至，营构未成，左右请出兵掩之，时澄已怀向背，坚曰：“兵出胜则可，不胜则立为虏矣。救至然后图战。”后主又命卢绛为援，绛至，钱唐兵少退，绛方入城，围又合矣。固守累月，自相猜忌。初绛怒一裨将，将议杀之，未决，澄私谓曰：“卢公怒尔，尔不生矣。”裨将泣涕请命，澄因曰：“吾有一言告尔，非徒免死，且富贵。”因谕以降事，令先出导意。裨将曰：“奈缘某家在都城何？”澄曰：“事急矣，当且为身谋。我家百口亦不暇顾矣。”是夜裨将赴城而出。明日澄遍召将卒，告曰：“澄守数旬，志不负国，事势如此，须为生计，诸君以为何如？”将卒皆发声大哭，澄惧有变，亦泣曰：“澄受恩固深于诸君，且有父母在都城，宁不知忠孝乎？但力不能抗耳。”于是率将吏开门请降。建邺初围，后主遣使征上江兵入援，以建昌军制置使朱令斌为统将，时胜兵数万屯于湖口不进，后主累促之，至皖口方交战，船为天兵所围，斌自救之，被执，余兵皆溃。建邺受围经岁，城中斗米十千，死者相籍，惟恃此救。自润州降后，不闻外信，出降者相继，或云斌已败死，后主犹谓不实。城陷，后主欲自杀，左右泣涕固谏得止。元宗、后主皆妙于笔札，好求古迹，宫中图籍万卷，钟王墨迹尤多。城将陷，谓所幸宝仪黄氏曰：“此皆吾宝惜，城若不守，尔可焚之，无使散逸。”及城陷，黄氏皆焚。时乙亥岁十一月也。后主至汴京二岁殂，南人闻之，巷哭设斋。后主初即位，中使赵希操自建邺奉使江西，夜宿姑熟，中宵忽闻二人相语曰：“君自金陵来，新王何以为理？”一曰：“吾闻新王以仁孝为理。”又曰：“如是则明王也。”久之，又闻一人曰：“然则水木之岁，当至汴梁。”希操心喜，以后主终得中原，果以乙亥岁国除入天朝。后主妙于音律，乐曲有《念家山》，亲演其声为《念家山破》，识者知其不祥。至甲戌岁，有卫兵秦福自毁其鞋，跣足升正殿御座，论者以鞋者履也，履与李同音，言李氏将败，此殿为秦人所得也，秦赵古同姓焉。后主酷好著述，有《杂说》百篇行于代，时人以为可继《典论》。江南大臣至中朝名最显著者徐铉，字鼎臣，与弟锴同有大名于江左，方之士衡、士龙焉。锴字楚金，先城陷而卒，著书甚多，谥为文。后主文集，锴为之序，《新说》又铉为序，铉著《质论》十余篇，后主宸笔冠篇，儒者荣之。

本书以义祖、烈祖、元宗、后主四朝为纲，逐朝记述其世系、军政、外交、人物及逸事，兼及杨吴、南唐之际的禅代过程、宋初对南唐的征伐及南唐之亡，文字简练，叙事明晰，多存五代南唐史料，可补《新五代史》《南唐书》等正史之阙。版本为清道光辛卯六安晁氏活字印本，前17页已见全书主体，尚缺序跋及少量页幅，本次仅见前17页，后续内容待补。