皇朝名臣言行外録

《皇朝名臣言行外録》是宋代李幼武所编的一部名臣言行录体史书。本次OCR仅见前20页，主体为卷之八“杨时龟山先生文靖公”条目，内容以辑录杨时生平仕履、奏议、言行、师承及诸家评论为主，体例上属于以人物为中心、兼采史传与语录、序记、志铭、书信的言行录文献。

卷八先记杨时字中立，先世弘农，五世祖唐末避地闽中，寓南剑州将乐县，因家焉；熙宁九年中进士第，调汀州户不赴，久之调徐州法，丁忧服阕改虔州司法，改浏阳宰，除荆南教，迁余杭宰，除南京宗博，后宰萧山，主祠差监常州市易务；宣和四年以秘书郎召除迎英殿说书；靖康初擢右谏议兼祭酒，请闲除徽猷直学士主祠，改待制；上即位除工侍兼侍讲，二年除龙图直学士主祠；绍兴五年卒，年八十三。又记其早年从学二程，与游定夫、谢显道并称南方高弟；初授汀户不赴，杜门种学近十年，烛理精深，晓习律令，虔州疑狱众所不决者皆能断。明道在颍昌时，杨时往从学，明道喜甚，每言“杨君最会得容易”，及归送之出门，谓坐客曰“吾道南矣”。伊川自涪归，见学者多从佛学，独杨、谢不变，因叹“学者皆流于夷狄矣，惟有杨谢长进”。这些记载对研究二程学派南传及杨时在道学谱系中的地位颇为直接。

条目又详载杨时在宣和、靖康间的论政文字：他知时势将变，陈政事十余事，执政不能用；金人入寇，则言今日所急莫大于收人心，论免夫之役毒被海内、误国之罪宜有所归、西城聚敛与东南花石之害尤甚，宿奸巨猾借应奉之名豪夺民财，天下积怨郁而不得发几二十年。渊圣嗣位，杨时乞对，论上皇引咎避位而宰执叙迁、城下之盟主辱臣死、大臣首为窜亡自全之计，乞正典刑；又论童贯为二路总帅弃军而归、大河天险弃而不守。太学生将伏阙鼓乱，杨时言诸生欲忠于朝廷本无他意，但择老成有行谊者为长贰即定，上喜而命兼祭酒。条目中还载其论蔡京以继述神宗为名、实挟王安石以图身利，推尊安石加以王爵配享孔子庙廷，致今日之祸实安石有以启之；并举安石“以尧舜之道治天下虽竭天下以自奉不为过”及释《凫鹥》末章“役使群众泰而不为骄，宰制万物费而不为侈”等说，指其后蔡京辈争以奢僭相高、轻费妄用穷极淫侈，实安石此说有以唱之，乞正其学术之缪、追夺王爵、毁去配享之像。又论王珪定策事及绍圣中惇、卞用事诬圣母、加王珪大逆之名、归定策功于蔡确等情，乞索绍圣中所修元祐时政记一观，以昭洗王珪、追夺蔡确冒受封赠之典。条目后附胡文定所撰志及胡文定、南轩、吕本中、上蔡、伊川、朱子等诸家评论，涉及杨时“仁厚宽大”“天姿夷旷”“推本孟子性善之说”“得中庸鸢飞鱼跃之传”等评价，也保留了对杨时出处、与蔡氏关系及争配享事的争议。由此可见，本书不仅是杨时个人言行的汇编，也保存了两宋之际政治斗争、王安石配享争议、程门师承与道学传播的多重信息。本次仅见前20页，后续内容待补。